这首写女子别离之怨的诗颇为特别 。全篇除 “梦不成”三字点出人物以外，全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人主要传达的，并不是女主人公的具体心理活动、思想感情，而是通过景物的描写、组合，渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围 、情调 。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘，以至笼罩在月光下的玉楼，这一切，构成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗，对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象，但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将永久留在记忆中。

回到诗题 。“瑶瑟怨”是否仅仅暗示女子的别离 之怨呢 ？似同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜 不能寐 ，起坐弹鸣琴”（阮籍《咏怀》），写女主人公 夜间弹琴（瑟）抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐 ”，那么后三句可能就是暗写“起坐 弹鸣琴（瑟）”了 。不过，写得极为含蓄，几乎不露 痕迹 。它把弹奏时的环境气氛 ，音乐的意境与感染力，曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方，就像是因瑟声的动人引来，又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后，万籁俱寂，惟见月照高楼，流光徘徊。弹奏者则如梦初醒，怅然失落。这样理解，诗的抒情气氛似乎更浓郁一些，题面与内容也更相称一些。

过分水岭

温庭筠

溪水无情似有情，

入山三日得同行。

岭头便是分头处，

惜别潺湲一夜声。

温庭筠诗鉴赏

化无情之物为有情，往往是使寻常事物富于诗意美的一种艺术手段。这首短诗，很能说明这一点。

诗中所写的分水岭，大约是今陕西略阳县东南的.冢山。这是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地 。题称“过分水岭”，实际上写的是在过分水岭的 行程中与溪水的一段因缘，由此引起的诗意感悟。

首句就从溪水写起 。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水 ，却又似乎有情。在这里，“无情” 是用来引出“ 有情 ”、突出“有情”的。“有情”二字 ，是一篇眼目 ，下面三句都是围绕着它来具体描述 。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时 或浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实；改成“亦”字，又不免掩饰主次，使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，引导读者去注意下面的解答。

次句叙事，暗点溪水“似有情”的原因。.冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴伴。因为深山空寂无人，旅途孤孑，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来安慰旅人的寂寞 。我们从“得同行”的“得”字中，可以体味到诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣悦；而感于溪水的“有情”，也于“得”字中见出。

“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声 。”在“入 山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写 ，而是从溪水方面来写，以它的“惜别” 进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个驻点，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在与这个同行三日的友伴殷殷话别 。这“潺一夜声” 五字 ，暗补“三日同行 ”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“ 分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到此句，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也尽在不言中了。

分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。看到过这条溪水的旅人，何止万千，但似乎还没有人从这个寻常景象中发现美，发现诗。由于温庭筠对羁旅行役生活深有感悟，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。这里 ，与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。化无情为有情，是因为诗人自己有情。