【注释】

[1]还：通“旋”，调转。

[2]授绥：把登车时拉的绳索交给孔子。

[3]旁：通“傍”，靠。

[4]由：子路自称。 为役：做弟子。

[5]威：敬畏。

[6]伉礼：以彼此平等的礼节相待。

[7]敖：通“傲”。

[8]杖拏：执篙。 逆立：对面而立。逆，迎。

[9]要：通“腰”。 磬折：弯腰如磬，表示恭敬。

[10]得无：难道不是。

[11]轼：车前供人凭倚的横木。

[12]有间：太久。

[13]彼：指渔父。

[14]下人：使人谦下。

[15]精：精诚。

[16]长：常常。

[17]独：偏偏。 擅：具有。

[18]所由：得以产生的根源。由，产生。

[19]庶物：众物，万物。

【文化史拓展】

《渔父》与前面的《让王》、《盗跖》、《说剑》三篇一样，也被一些学者列入了所谓非庄周所做的篇目中，苏轼在《庄子祠堂记》中就曾说此篇是“若真诋孔子者”。要知道，苏轼一直觉得《庄子》虽然与儒家大唱反调，其实是暗地里“阴助”孔子的。看来，这篇《渔父》把孔子是骂得狠了些，苏轼都不能为其周旋了。

宋末黄震说：“庄子以不羁之材，肆跌宕之说，创为不必有之人，设为不必有之物，造为天下所必无之事，用以眇末宇宙，戏薄圣贤，走弄百出，茫无定踪，固千万世诙谐小说之祖也。”（《黄氏日钞》无疑，本文与《盗跖》篇一样，也是一篇“戏薄圣贤”的“诙谐小说”。请看，孔子这位盖世至圣，在渔父三番五次地戏弄下，最后成了一个卑陋委琐的人物形象。相反，主人公渔父从逍遥泽畔、抚颐听琴、笑而还行，到连讽带刺地戏弄孔子，却表现得那样悠闲自得。尤其是当他在野水沼泽的广阔背景上刺开船只，飘忽而去时，更使人看到了他那晦迹韬光，随时变化的贵真性格。至于作品的情节，也与《盗跖》、《说剑》一样，包括着开端、发展、高潮、结局四个基本部分。而这些情节的展开，又是与注意安排特定的线索人物，用以穿针引线分不开的。如在开端部分，通过子路、子贡，把渔父与孔子的矛盾纠葛连结到了一处。在情节推向高潮以后，又通过子路引出了孔子对渔父的无限向往之情，从而使故事转向结局。当然，《渔父》篇也与《盗跖》篇一样，都只能看成是处于原始状态的中国小说，因为它们的情节主要是通过对话来推进的，似乎显得议论之味有馀，而小说之味略嫌不足。

【文学史链接】

1、有关文学典故