《集注》：“天下若已平治，则我无用变易之。正为天下无道，故欲以道易之耳。程子曰：‘圣人不敢有忘天下之心，故其言如此也。’张子曰：‘圣人之仁，不以无道必天下而弃之也。’”

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沮溺 问津 同上一章的“接舆”一样，这一章孔门师徒问津而受到长沮、桀溺讥嘲的故事，也成为后世诗文习用的典故。诗人往往将它凝缩为“沮溺”、“问津”等，运用于诗文中。

斋中读书诗 谢灵运

昔余游京华，未尝废丘壑。矧乃归山川，心迹双寂寞。虚馆绝诤讼，空庭来鸟雀。卧疾丰暇豫，翰墨时间作。怀抱观古今，寝食展戏谑。既笑沮溺苦，又哂子云阁。执戟亦以疲，耕稼岂云乐。万事难并欢，达生幸可托。

别薛华 王勃

送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。

皇甫岳云溪杂题五首上平田 王维

朝耕上平田，暮耕上平田。借问问津者，宁知沮溺贤。

赠何七判官昌浩 李白

有时忽惆怅，匡坐至夜分。平明空啸咤，思欲解世纷。心随长风去，吹散万里云。羞作济南生，九十诵古文。不然拂剑起，沙漠收奇勋。老死阡陌间，何因扬清芬。夫子今管乐，英才冠三军。终与同出处，岂将沮溺群。

秋郊作 韦应物

清露澄境远，旭日照林初。一望秋山净，萧条形迹疏。登原忻时稼，采菊行故墟。方愿沮溺耦，淡泊守田庐。

高士咏长沮桀溺 吴筠

贤哉彼沮溺，避世全其真。孔父栖栖者，征途方问津。行藏既异迹，语默岂同伦。耦耕长林下，甘与鸟雀羣。

自终南山晚归 钱起

采苓日往还，得性非樵隐。白水到初阔，青山辞尚近。绝境胜无倪，归途兴不尽。沮溺时返顾，牛羊自相引。逍遥不外求，尘虑从兹泯。

冬夜寻李永因书事赠之 耿湋

栖遑偏降志，疵贱倍修身。近觉多衰鬓，深知独故人。天垂五夜月，霜覆九衢尘。不待逢沮溺，而今恶问津。

18.7 子路从而后①，遇丈人②，以杖荷蓧③。

子路问曰：“子见夫子乎？”

丈人曰：“四体不勤，五谷不分④，孰为夫子？”植其杖而芸⑤。

子路拱而立。