刘定光《雨》

“梦醒”，“听雨”，是家园失陷后一种恍惚的状态，诗人在一场淅沥的雨中，渴望自己“潮湿的身子”，被雨冲刷得更加干净，回到刚出世时的那种状态。因为母亲作为生命的母体，其实就是家园的隐喻。

梅花是一种唯美的象征，我们的诗人终究是把美藏在心中的，尽管现实的家园已经破碎，但诗人却用语言虚构了一场唯美的幻景。定光的这首诗歌，蕴藉含蓄，有着古典诗歌的节制和回味无穷。也是定光形成自己诗歌风格的开始。

四

也许这有点不合时宜，我还是愿意把定光称作为一个“乡村行吟者”，不管怎样，对家园的寻找，这是诗歌永恒的主题之一。诗人的根本使命就是返乡，海德格尔说。

在我们还没有找到自己真正要栖居的家园之前，当城市和乡村还处于长期的纠结和争执中，诗人就不可能放弃这种使命，不得不对这种变乱的情形保持诗人独有的敏感和清醒。

对美的追寻，乡村，城市，旅途，梦，但凡这些景象，都涉及到诗人的精神家园这一主题。因为，诗人本质上执著于为人类的精神形态赋形，为人类抵达一个精神的高度而不懈努力。

我支持定光为人类的精神高度而不懈探索，而反对借诗歌的名义搞裸体表演，玩弄花里胡哨的炒作。在当下这个时代，为诗歌争名夺利已经违背了诗歌的初衷，想把诗歌打扮成花枝招展的姑娘，或者借诗歌的名义表演恶作剧以哗众取宠，更是害了诗歌的前程。

不管是与千年前唐朝诗人获得的荣耀相比，还是一百年后我们再来看当下诗人的处境、他们的表演和作品，现在的诗人都是一个极其特殊的群体乃至是一群怪物。也许我们的人民对诗人亏欠太多，没有把崇高的荣誉桂冠赋予诗人，但诗人本身是要自立自强的。

一个诗人，应当具有健全的人格、心灵和体魄，不但是为人类的精神立法，而且自身也具有经世致用的能力，不会让现实生活逼迫成落魄的人。在中国的历史上，诗人从来不是落魄者，顶多只是政治上的失败者或失意者。因为他们时刻为一种精神法则而斗争着。

定光兄弟是我在湖南少有的务实而沉静的朋友。一种精神的高度也需要建立在坚固的现实基础上的，是在不断的生活实践中抵达的。我希望定光在把自己的本己工作做好，让自己的现实生活获得极大的丰富后，在精神领域作出更加艰难而富有成效的探索，为我们人类的诗意栖居，奠定更加美好的精神家园。

作为朋友，我也希望他在诗歌技艺的探索上更加精益求精，在语词的锻炼中更加符合我们汉语固有的法度，奉献出汉语别具一格而无比丰富的美，进而创造出自己独特的诗歌风格。