但是需要一些时间，需要一个空隙，在那个空隙当中，旧有的房子消失了，随之而来的骚动和混乱也清理了，你的眼睛会变得很清澈，在它们里面没有烟和灰尘，那么突然间你就能够看到那个新的房子、那个本性。它是一起发生的，所以不要害怕，让它发生，帮助它发生。

第六个问题：

当我觉知到我的思想和我的呼吸，它们就立刻改变，这是自然的吗？或者是一种微妙地不接受本然状况的根深蒂固的习惯？

那是自然的。每当你觉知到任何东西，你就将一个新的品质带进它里面，然后它就改变了。如果你觉知到你的呼吸，呼吸就会改变它的韵律。你并没有试着去改变它，不需要去作任何努力，你只是变得很警觉说你在吸气和呼气，你就会感觉到有一个改变，那个韵律将会不一样，因为现在你是有意识地在呼吸。起先你是无意识地在呼吸，现在某种新的东西——意识——进入了它。

你走路，平常你是无意识地在走路，不需要意识也可以走路，身体就好象一个机械装置，但是之后你变成有意识地走路，你将意识带进它里面，突然间你将会看到你的走路具有一种不同的品质，它变得更优雅、更有美感、更美，你并不是拖着生命在走，相反地，在内在深处，你已经开始在跳舞。

当呼吸随着意识而改变，你会突然觉得有一种微妙的宁静围绕着你。

随着呼吸的改变，你整个充满生命力的身体都会改变，你会觉得更加地活生生，更强烈地活生生。不论你做什么，你都会做得更全然。如果你吃东西，你会吃得更全然，头脑里面将会有较少的思想在那里滚动。如果你带着有意识的呼吸走路，你将会发觉头脑更归于中心，没有内在的喋喋不休，然后你就可以用更清晰的眼光来看事情。用你呼吸的意识，你就能够更强烈地看到花朵的美，它们将会具有比平常更多的颜色，就好象有某种类似迷幻药的东西被放进你的整个人里面，你看树木的时候会觉得它们更翠绿，你会看出每一棵树都有不一样的绿色，绿色具有千千万万种不同的深浅度，而你只看到一种绿色，因为你根本就没有在看，否则每一棵树都有它本身的绿色，每一片叶子都有它自己的本质。

你变得越觉知，生命就会变得越美，它是一个宇宙性的跳舞，它是一个宇宙性的交响乐，唯有当你的本质处于一个交响乐之中，你才能跟它保持和谐，那是很自然的！但是要记住：要变得很慢很慢地觉知，不要强迫集中精神在呼吸上面，这是两种不同的事：你可以强迫集中精神，那么任何我所说的都将不会发生，相反地，你将会觉得精疲力竭。如果你集中精神在呼吸上面，那意味着你在呼吸上面强迫你自己，你窄化了你的意识去看你的呼吸，你将会处于一种紧张的心情，那么你就无法去看花朵、太阳、天空、沙滩、和海，不，因为当你去看那些东西，你就会忘掉你的集中精神……

集中精神并不是觉知，觉知是完全不同的，你只是觉知而没有任何努力在它里面。如果你忘了，那也没有关系，就让它忘，不要觉得对它有罪恶感。当你再度能住，你就再去看。一个放松的觉知是需要的，否则呼吸会变得太紧张，它可能会成为致命的，它可能会对身体有危险，你可能会因此而产生出很多疾病。

所以，不是集中精神，只是单纯的警觉，它的确会给予一种完全不同的品质，你将会觉得非常非常优雅、和谐、好象在家一样。

第七个问题：

最近你说过，要达到成道的话，你必须先经历过一个全然的挫折，完全丧失希望，但是当你知道说一个师父藉着他的“在”在帮助你，似乎不可能丧失希望。

不必担心那一点，我会留意让你有机会变得完全挫折。

第八个问题：

老子似乎是最真实的人，但是戈齐福曾经画麻雀，而以金丝雀来出售它们；老子说藉着无为而达成，但是戈齐福说唯有超级的努力才行。戈齐福的达成和老子的达成同样伟大吗？你要如何来解释它们之间的差别？

是的，他们的伟大是一样的，因为成道是没有等级之分的，要不然就是它是，要不然就是它不是。老子和弋齐福两个人都是成道的，而成道是没有等级的，没有人是更成道的，也没有人是更不成道的，但他们的运作方式是不一样的，他们的时间是不一样的，他们所生活的时代是不一样的，他们必须去处理的人和他们所吸引来的门徒是不一样的。

老子生活在一个非常原始的世界，当时的人非常单纯，非常谦虚，不紧张，也不会急急忙忙，事实上，他们是没有时间观念的，他们比较自然，而戈齐福生活在一个完全相反的时代。老子生活在东方，而戈齐福生活在西方，又是在二十世纪——历史上最疯狂的世纪，几乎每一个人都是神经病的。