子午谷——丁卯桥甲父焚香——丁娘度曲（6）姓名人物对，如：说项——依刘

燕燕——莺莺

元亮径——子陵台青衫司马——红杏尚书

（7）虚字对，如：曰若——云何不落——将离

莫须有——将无同物犹如此——人亦宜然显然，如果照这样大分小，小分为更小，那将难于走到尽头。可是昔人作近体诗，虽然不明白说愿意这样细，拿起笔却是决心走这条路。如“孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余”是国（或朝代）名对国名；“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽”是官名对官名；“沧海未全归禹^[yǔ]贡，蓟门何处尽尧^[yáo]封”是圣王对圣王；“长信月留宁避晓，宜春花满不飞香”是宫苑对宫苑；“楚辞已不饶唐勒，风赋何曾让景差”是书篇对书篇；“制从长庆辞高古，诗到元和体变新”是年号对年号，都是尽力追小类以求工上加工。还有用兼顾法以求工上加工的，如：“授符黄石老，学剑白猿翁”是人名对人名，还要兼顾颜色对；“海对羊城阔，山连象郡高”是地名对地名，还要兼顾走兽对，更可见对于对偶，昔人迷的程度是如何深了。

迷之深加日久天长就形成不少框框，至少是不问理由的习惯。只举最微末的为例，如有对无，古对今，旧对新，去对来，外对中，易对难，自对谁，妇对夫，暮对朝，未对犹，等等，就成为不成文的规定，只要不太难凑，就一定要追求以这样的面目出现。这好不好？难说。不过，如果已经承认工对好，那我们就只能跟着鼓掌。昔人就是跟着鼓掌的。鼓掌是同意，是赞扬。其后当然是照办。

但是，至少是有时候，形式美与意义合不能协调的问题又来了。如苋菜与黄瓜形成对偶，如果苋菜也可以称为紫菜，那就十全十美，可是它偏偏不能称为紫菜，由迷于工对的人看来真是太遗憾了。补救之道有硬汉子的，两个办法：一种是干脆放弃工对，另一种是改为别的说法。还有一种补救之道是阿Q的，曰“借对”。所谓借，是利用多义字的另一种意义来混充，如上联第几字用了甲字，下联第几字用了乙字，乙有两种意义，这里用的是第一种，与甲同属一大类，可是第二种意义与甲同属一小类，这就可以利用人的目和耳的错觉，算作工对了。字有形有音，都能表义，所以借对又可以分为“借形”（严格说是既借形又借音）“借音”（只借音）两种。先说借形的，如：

少年曾任侠晚节更为儒

回日楼台非甲帐去时冠剑是丁年

那堪将凤女还以嫁乌孙

酒债寻常行处有人生七十古来稀

节这里是节操义，借节气义，与年形成工对。乌孙这里是国名，借乌鸦义和子孙义，与凤女形成工对。丁这里是壮丁义，借丙丁义，与甲形成干支对。寻常这里是平常义，借八尺为寻、二寻为常义，与七十形成数目对。再说借音的，如：

厨人具鸡黍稚子摘杨梅

翠黛不须留五马皇恩只许住三年

次第寻书札呼儿检赠诗

清风掠地秋先到赤日行天午不知

杨音同羊，借来与鸡形成禽兽对。第音同弟，借来与儿形成亲属对。皇音同黄，借来与翠（绿色）形成颜色对。清音同青，也是借来与赤形成颜色对。显然，这都是画饼充饥。可是昔人很喜欢变这种戏法，虽然可有可无，有时候却偏偏喜欢来一下。

还喜欢或更喜欢来一下的是“流水对”。这是上下联一气而下，有如流水，用语法术语说是上下两句合为一句。如：欲将寒涧树卖与翠楼人

当君白首同归日是我青山独往时

不堪玄鬓影来对白头吟

可怜无定河边骨犹是春闺梦里人

我的看法，这显得既紧凑又活泼，比借对的花样高明。

以上所举都是属于规矩整齐的。对偶还有散漫的一类，计有两种。一种可以名为“错综对”，如：

禅宫分两地释子一为心

昔看黄菊与君别今听玄蝉我却回

不独避霜雪其如俦侣稀

裙拖六幅湘江水鬓拥巫山一段云