但这两句的成功，关键还在于具体落实到“孟处士”身上，这个陈旧的道理就更有说服力。“诗穷而后工”与堪当大任者“生于忧患”一样，是可用辩证观点予以说明的。对于后来成功了一位山水隐逸诗人之大宗的孟浩然，岂止是“何必贵”，岂止是“不妨贤”？简直就是不能“贵”，简直就是大有助于其“贤”。如果有了一个高官厚禄的孟浩然，必然会失去一个标格冲淡的诗人孟浩然；世间宁可要后一个孟浩然，无须要前一个孟浩然。

“孟简虽持节，襄阳属浩然。”后二句中，诗人抬出当代襄阳另一个姓孟的大人物来作对比，构思巧妙。这个人便是元和十三年出为襄州刺史山南东道节度使的孟简，他出身名门，官运亨通，唐史有传，算得上显赫的人物了。但和孟浩然比，他又是一个不高明的诗人。而在唐人心目中，一个高明的诗人，比十个高官更能引起仰慕，乃至可被尊为精神领袖（请注意“诗天子”、“诗家天子”一类口头上的尊号）。

而以地名（籍贯或治所）借代人名，作为一种荣誉，一般来说只有优秀的诗人可以得到。这样的“桂冠”诗人，可以举出一大串儿：孟襄阳、李东川、王江宁、杜少陵、岑嘉州、.. 。“襄阳”称呼属于孟浩然，而且只属于孟浩然。所以孟简虽然在襄阳持节作父母官，也能作诗，却断不能据有“襄阳”的美誉。

同姓孟，同是诗人，但有高明不高明，官与非官的区别。用“官本位”的价值观念判断，浩然诚不如孟简；然而从对人间所作精神财富的贡献来衡量，孟简又怎能与浩然相比？“ 天意君须会，人间要好诗”（ 白居易），后二句不但构思巧妙，涵义也相当深刻。

“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”

唐代知识界自有其不合流俗的价值观念。它表现在李白诗中，也表现在张祜这一首短诗中。

在人类历史的长河中，流芳百世的往往不是那些高官权贵，而是那些杰出的诗人，艺术家。该诗说明了这一道理。

莫愁曲

张祜

侬居石城下，

郎到石城游。

自郎石城出，

长在石城头。

张祜诗鉴赏

这是一首借乐府旧题另翻新意的诗作。《莫愁乐》是唐时流行音乐，《旧唐书音乐志》云：“《莫愁乐》出于《石城乐》。石城有女子名莫愁，善歌谣。..故歌云：莫愁在何处，莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。”张祜此诗应是为旧曲填的新词，以供歌者演唱。

如果说《苏小小歌》长于用巧（巧思）的话，那么这首《莫愁曲》则可说是工于用拙了。四句反复搬弄，“石城”四见，“郎”字两见。用字省到了最小限度，其中包孕的生活内容却又含蕴不尽。

前二句写郎来石城前的“侬”（我）和郎来石城的往事。“侬居石城下”只说了一个最简单的事实，但语言的意蕴深浅有时是通过它所处的语言环境而发生变化的，联系后文尤其末句，这一句起码还包含这类意思：郎来石城前，“侬”的生活是平静的，无忧无虑之中，还有一点懵然无知的味道。而“郎到石城游”这个同样简单的事实，也由于上述道理而耐人咀嚼。女主人公专门提及此事，旨在暗示聪明的读者，这是她生活中的一件大事。从此，“侬”再也不是那个长“居石城下”的“侬”了，“侬”的生活大大变样，变得有色有香有滋味了，就像所有情窦初开的少女一样，她感到了幸福和满足。

从前两句到后两句，中间略去了许多情事。无须言传，自可意会。接下去一个跳接，写到“至郎石城去”以后“侬”的情况，这便是“长在石城头”。