那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在面前；欲待信来，他平白与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手？疑狐不决，只得再问道：“虽然如此，也须通知我爹娘一声。”刘官人道：“若是通知你爹娘，此事断然不成。你明日且到了人家，我慢慢央人与你爹娘说通，他也须怪我不得。”小娘子又问：“官人今日在何处吃酒来？”刘官人道：“便是把你典与人，写了文书，吃他的酒才来的。”小娘子又问：“大姐姐为何不来？”刘官人道：“他因不忍见你分离，待得你明日出了门才来。这也是我没计奈何，一言为定。”说罢，暗地忍不住笑；不脱衣裳，睡在床上，不觉睡去了。

（《错斩崔宁》）

的诗词，也有无名的民间的通俗诗词。在本文里，说着说着，来个“正是”，紧接着就是一对联句，这东西，我们叫它“插诗”吧，是很有趣的东西。我们摘举一些：

三杯竹叶穿心过，

两朵桃花上脸来。

又：

谁家稚子鸣榔板，

惊起鸳鸯两处飞。

（以上全摘自《碾玉观音》）

在散文里插上两句这样的韵文，使得前面的叙述，得到一清晰深厚的概括印象，加深艺术感染的效果，自有它很大的好处。这种形式在后来的小说，例如在《警世通言》等“三言”或《今古奇观》里，我们常常见到：

随你官清似水，

难逃吏滑如油。

（《金令史美婢酬秀童》）

常将冷眼观螃蟹，

看你横行到几时。

（《苏知县罗衫再合》）

偷鸡猫儿性不改，

养汉婆娘死不休。

（《蒋淑贞刎颈鸳鸯会》）

但为了加强叙述和描写，有时也用长长一段韵文插入文间，如《碾玉观音》描写失火，便把一切状火的声势的民间传说、典故，和火有关的事物通通写进，形成一段好像词的东西。

有时也用民间的成语、歌谣、有趣有韵的联句，《冯玉梅团圆》里形容老年到来：

腰便添疼，

眼便添泪，

耳便添聋，

鼻便添涕。

这种形式也一直影响了以后的长短篇小说，像《水浒传》和《今古奇观》，大大增加了语言的风趣。其中很多出自说书人的创作，很有价值。有时添加这些东西，只是为了引人发笑，例如形容山的高就说：

几年摔下一樵夫，

至今未曾摔到底。

（《新编五代史平话》）

这些话本，在末尾也用四句诗结束，总结一下故事的内容和指出教训的要点。例如《碾玉观音》末尾道：

咸安王捺不下烈火性，