【进学解】
(《进学解》出于东方朔《客难》、扬雄《解嘲》,而公过之。孙樵所谓韩文公以《进学解》穷者此也。孙樵又与王霖书曰:“玉川子《月蚀》诗,韩吏部《进学解》,莫不拔地倚天,句句欲活,读之如赤手捕长蛇,不施勒骑生马,急不得暇,莫可捉搦。”据本传云:再为国子博士,既才高数黜,官又下迁,乃作《进学解》以自喻。执政奇其才,改比部郎中、史馆修撰。元和八年三月二十三日也。)
国子先生晨入太学,招诸生立馆下,(招或作召。)诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张,拔去凶邪,登崇良。(毕或作必,或作俊,《古文尚书》俊皆作,公佗文石本多用字。《新、旧史》同上。)占小善者率以录,(占去声。)名一艺者无不庸。爬罗剔抉,(爬或作把。爬,蒲巴切。抉,於决切。)刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬。诸生业患不能精,无患有司之不明;(之不或作不能,非是。)行患不能成,无患有司之不公。”
言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。(年或作时云。考《旧史》,公时以职方下迁,盖非久于博士。今按:此文恐非职方左迁时作,说见下三年博士注。)先生口不绝吟于六艺之文,(吟或作金。)手不停披于百家之编;记事者必提其要,(记或作纪。)纂言者必钅句其玄;贪多务得,细大不捐;焚膏油以继晷,(焚或作烧。)恒兀兀以穷年。(兀兀或作。)先生之业,可谓勤矣。(之下或有于字。)排异端,攘斥佛老;补苴罅漏,张皇幽眇;(“衣弊不补,履决不苴”,《吕氏春秋》语。“抗辞幽说,问意眇旨”,见扬子云《解难》。罅,呼讶切。)寻坠绪之茫茫,(或作芒芒。)独旁搜而远绍;障百川而东之,(障或作停。《礼记》:“鲧[gǔn]鄣洪水。”音章。)回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓有劳矣。(或无有字。)沉浸醴郁,(或作酿。)含英咀华;(张子韶曰:“文字有眼目处,当涵泳之,使书味存于胸中,则益矣。韩子曰‘沈浸醴郁,含英咀华’正谓此。”咀,在吕切。)作为文章,其书满家;上规姚姒,(姚、姒,舜[shùn]、禹[yǔ]姓。姒,徐里切。)浑浑无涯;(无或作亡,或作之,非是。扬子曰:“虞夏之书浑浑尔。”浑浑,胡本切。)《周诰》、《殷盘》,佶屈聱牙;(聱,《广雅》谓不入人语也。佶屈聱牙,皆艰涩貌。佶,其乙切。屈,求勿切。聱,牛交切。)《春秋》谨严,《左氏》浮夸;《易》奇而法,《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》,太史所录,子云、相如,同工异曲。先生之于文,(一作德,或作儒,或作得,非是。)可谓闳其中而肆其外矣。少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜。(具或作其,或作且。)先生之于为人,可谓成矣。(或无为字。)然而公不见信于人,私不见助于友。跋前踬后,(踬多作。《诗》云:“载其尾。”《说文》“与义通。”)动辄得咎。暂为御史,遂窜南夷。(遂或作逐,谓贞元十九年为监察御史,谪阳山令也。)三年博士,冗不见治。(年,方作为。谓贞元末为四门博士,元和初为国子博士,今复下迁。诸本多作三年。樊谓公元和元年六月为博士,四年六月迁都官,史谓三岁为真,盖三年也。今按洪《谱》,则樊说为是,当作三年。唐本诗注、行状皆有三年字,何烦曲说乎?然洪亦附三为之说,则又误矣。《楚辞》:“虽过失犹弗治。”治,陈之切。)命与仇谋,取败几时。(取或作其。)冬爰而儿号寒,年丰而妻啼饥。(丰或作登。)头童齿豁,竟死何裨?不知虑此,而反教人为?”(或无而字。)
先生曰:“吁,子来前!夫大木为{亡木},(《尔雅》:“{亡木}广留谓之梁。”《说文》云:“{亡木},屋大梁也。”{亡木},武方、莫郎二切,又音盲。)细木为桷,(《诗》:“松桷有延。”《左氏传》:“子尾抽桷击扉。”注:桷,椽也。桷音角。薄栌侏儒,(《尔雅》注云:疾,柱上薄也。栌,柱上跗。薄一名开,栌一名。侏儒一名,字或作株需。薄音薄,栌音卢。)畏户占楔,(畏,户枢。,在地谓之臬。注,即门{厥木}也。户占,关牡也。楔,门两傍木,并见《尔雅》、《广韵》。畏,乌回切。,鱼烈切。户占,徒点切。楔音屑。)各得其宜,施以成室者,匠氏之工也。(或无宜字,室下有屋字,工作功。《淮南子》曰:“贤主之用人也,犹巧工之制木也。大者以为舟航梁栋,小者以为楫楔,修者以为榈榱,短者以为朱儒。开栌无小大修短,皆得其所宜。规矩方圆,各有所施。天下之物,莫凶于鸡毒乌头也,然而良医橐而藏之,有所用也。是故林芥之材犹不弃者,而况于人乎?”公言盖祖此,而宜施二字当为一节。)玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。登明选公,杂进巧拙,纡余为妍,卓荦为杰,(卓荦或作荦荦。荦,吕角切。)校短量长,惟器是适者,(是一作所。)宰相之方也。昔者孟轲好辩,孔道以明,辙环天下,卒老于行;荀卿守正,大论是弘,(荀卿至是弘八字,方从《旧史》如此。又云《文苑》上文皆同,惟是弘作以兴,盖国初以讳避也。阁本亦只作大论,以正为王,以论为伦,自杭本也。而《新史》又易守为宗,其讹益甚矣。)逃谗于楚,废死兰陵。(《史记》:“荀卿游于齐,三为祭酒。齐人或谗荀卿,荀卿乃适楚。春申君以为兰陵令。春申死,而荀卿因家兰陵。”)是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也?(遇或作进。)今先生学虽勤而不由其统,言虽多而不要其中,(要,平声。)文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众。(显或作洎。《旧史》四句皆无而字。)犹且月费俸钱,(俸或作奉。)岁靡廪栗,(靡音縻。)子不知耕,妇不知织,乘马从徒,(从,才用切,或作而,非是。)安坐而食。踵常途之促促,(诸本多作役役。促音龊。公《张署墓志》:“抑首促促就食”,与此同。《史记》:“申屠嘉足足廉谨。”足与促音义通。《集韵》龊下二字皆出。)窥陈编以盗窃。(编或作篇。)然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤?(或无其字,或作此非其利哉。)动而得谤,名亦随之;投闲置散,乃分之宜。若夫商财贿之有亡,计班资之崇庳,(庳,下也。《吕氏春秋》谓“确乎其节之不庳也”。《太玄经》亦曰:“山川福庳而祸高。”庳音卑。)忘己量之所称,(己量或作量己,非是。称,去声。)指前人之瑕疵,是所谓诘匠氏之不以弋为楹,(《庄子》“求狙猴之弋者斩”。弋,{厥木}也。楹,柱也。弋小而楹大,故公以弋自喻。弋音弋。)而訾医师以昌阳引年,欲进其苓也。”(师下或有不字。《本草》昌蒲,名昌阳。作不以者,非是。楚人呼猪为,苓,乃猪苓也。訾音紫。,许岂切,又音希。)
【本政】