除弘扬佛教外，阿育王并没有忽视对王国的统治，他也是古代世界勤政爱民的大帝之一。他经常巡视各地，考察民情。为及时了解国事民情，他设置了一大批专门汇报情况的官员，他们可以随时随地向国王面奏。他为民众办了不少好事，如沿公路挖水井、植树木，以使交通更便利。他建医院和兽医院，种药草，以利于人、畜疾病的治疗，如此等等。他还在全国各地立石柱，凿山岩，在上面刻上许多劝人为善的话语：“子女必须孝顺父母”、“学生必须尊敬师长”、“说话要诚实”、“要尊重老年人”、“不许杀牲献祭”

等等。这些铭刻的敕令和教谕，对推行所谓“正法”统治起了非常积极的作用。

公元前236 年，阿育王病逝。在他统治的30 多年中，四方安宁，回家强盛，人民富足。他不仅继承了旃陀罗贫多所开创的事业，使整个南亚次大陆第一次基本统一在孔雀帝国的版图之中，而且能顺应形势发展，摒弃穷兵黩武政策，注意人民的休养生息，被誉为印度历史上“最伟大的国王”。同时，他还极大地弘扬了佛教文化。佛教的创始当然归功于释迎牟尼，但它的广为传播却是在阿育王时代。正是由于他的积极努力，佛教才被立为国教，并传播到海外，使佛教发展成为世界性的宗教。在当今印度共和国国旗上，绿白黄三色中间有一个醒目的蓝色法轮，就是为了纪念阿育王的伟大功勋和他那戏剧般的转变所带给印度的深远影响。

（齐水）