这句话，更是大大的激恼了志摩。"哼，这就说到点子上来了！你就是这份任性！"

"任性又怎么啦？你口口声声说自由，可又责备我任性，我连这份自由也没有啦？"

"咳！"志摩的气不打一处来，"我什么事儿不由着你？什么时候剥夺过你的自由？"接着，他稍稍克制一下自己的冲动，换了一种平和的口气说，"小曼，你至少也要稍微听点劝哓，呃？你练字，我赞成，可是你平均一天写不满三个字的小格楷；画画，我勉励，可是你一年难得涂几笔；你叫我失望不失望，你叫我难受不难受？"

小曼不作声了，她坐在梳妆台前的小凳上，一动也不动。

志摩下床趿鞋走过去拉小曼的手，小曼把他的手甩开，把头扭向另一边。

"小曼，不要生气，咱好好说说……"

"不说，不说，不说！"

"唉，小曼，你也要替我想想！我一天到晚，直着嗓子上课，就着灯火写稿，不为了你过得好点，不为了我们不受穷苦，又为了什么？我们拼死拼活拼来了我们的婚姻，不为了争得真正的美满幸福又为了什么？现在，一切都到手了，我们更应该携手并进，在事业上有所建树，达才是真正的幸福！"

小曼不作声。

志摩继续说："你丢开了正业，却又要去拍什么影戏，叫我怎么说好啊！你想想，我徐志摩教授的夫人，去到银幕上露面做一个电影明星，这不叫人笑话？"

"你这不明明是瞧不起戏子嘛。"

"唉，我该怎么向你解释你才能明白？你不懂，那些电影公司的老板都是些什么角色？你去跟这些人混在一起有什么好处？"

任他怎样苦口婆心地劝说，小曼还是嘟着嘴，虎着脸，坐在小凳子上不肯上床。

志摩一夜没有合眼。他只感到心头一片冰凉。

（十）

志摩决定第三次出国。

第一次，他是想去追求真理。

第二次，他是想去寻觅宁静。

第三次，他又想去追求和寻觅什么呢？

"婚姻是恋爱的坟墓。"——这是一位女作家说的，志摩激烈反对这句话，曾经跟女作家辩得面红耳赤。他认为这是对爱情的贬低，是不了解爱情的真谛的庸俗浮浅观点。人，通过生活、学习、修养，不断自我提高，自我完善，人的精神永远在发展；爱情只是人的精神之最高级最纯洁的一种表现，它当然也是永远在发展着的。

婚姻标志着爱的成熟，将进入更高阶段的发展，绝不意味着它的死亡，只有生命终了，爱才会终了。可是，最近，女作家的这句不祥的话却常在志摩心底不自觉地回响；他惧怕听到它，拼命去驱逐它，它却像水从指缝里流出来似地不断流出，而且愈来愈响，使得志摩心烦意乱，惊恐不安。他始终爱着小曼，热情之火熊熊烈烈，可他又不得不承认这火是自己理想的翅翼煽旺起来的。一旦面对现实，他就想起乔治桑的话："你爱我，可我的幸福里缺了某种说不上来的东西……"——难道自己所爱的真是一个幻影吗？难道自己与小曼之间会有什么裂缝吗？他不敢去想，更不敢张眼正视，他唯恐小小的裂缝后面掩藏着深不见底的巨渊……

他需要离开小曼一段时间。他需要孤独，让孤独再来唤起对爱的渴求。他需要让小曼孤独，让她的孤独感唤起对他的爱的渴求。

第三次，他在逃避。

一九二八年六月十六日，他动身，与银行家王文伯乘船同行，他喜欢一袭青衫，长袖飘拂，有逸气，有诗意。在剑桥大学读书时，他就是这样出入于碧眼金发的洋人中间，而今依然如此飘洋而去。

船到日本神户靠岸，志摩游了雌雄泷，坐在池边看瞑色从林木的青翠里浓浓的沁出，飞泉的声响充满了薄暮的空山。然后，他坐了震荡得很厉害的火车到了东京，最后是在横滨下的船，渡洋去美。他在日本逗留了十数天。

志摩是第二次到美国，他仍然不太喜欢这个过于讲究实效的国家和人民，拜望了几位老师和朋友就去了他梦魂萦回的英国——这里，有他的康桥。一踏上那碧绿柔软的草坪，一看到那庄严古老的房屋，一听见那潺潺的流水声，他的心头就充满了柔情。他这儿走走，那儿坐坐，找回了失落的东西。可是，这欢偷中多了一层淡淡的忧郁。康桥如旧，他却满怀沧桑；流水长在，过去的生命已消逝不返；他的临别一瞥，带着永远的伤感。