张迪是内监中的“时者”，能够最大限度地适应新的环境。他本来就十分欣赏王孝迪之为人，何况士别三日，当刮目以待。他目前已贵为中书侍郎，再加上梁师成的推荐，当然要为他献谋划策了。张迪想出一条釜底抽薪之计，让王孝迪去向渊圣进言，太上皇历年赏赐李师师的珍宝，统由张迪经手，积累的总数，不下内府之半，其中有几件饰物，都是人间稀有之宝。如今李师师被迫捐献了一部分，只不过太上皇赏赐的十分之一，余藏尚多，显有情弊。还有太上皇宠爱的歌妓赵元奴、教访使袁绹、武震等人，也都积有百万家私，理应来一个迅雷不及掩耳的抄家，把抄得的金帛全部充公，拨交户部输送金人，以满足斡离不的要求，金兵就可不战而退，社稷再安，官家也可博得个爱恤士庶，摒绝近佞，甚至“斡父之蛊”④的美名，真乃千秋不朽之盛业。

王孝迪在进奏时，还特别强调此事不办则已，要办则一定要侠，不能走漏消息，使他们的财物得以隐匿转移。

渊圣皇帝从来不知道什么才是自己的利益。每一个向饱进言的人都说是为了官家之利，他相信每一个进言者的话很容易错把别人的利益当作自己之利。给前线捐款，打退金人，社稷再安，固然是他的利益。抄了他们的家，把金帛去赂买金人退兵，大家保个太平，也同样是他的利益，熊掌和鱼都能给他好处，两者都要，却不知道这条鱼要咬他的手。

为了这一点性格上的特点，使他和他的朝廷付出了极大的代价。

当下渊圣准了王孝迪之奏，在他下手诏褒奖李师师以及其他捐输者以后不到一个时辰，又下诏以户部侍郎王时雍兼领开封府，并加派他的娘舅主管殿前司公事的王宗濋协助办理“抄家之事”。王宗濋那天在金殿上出了丑，却不曾丢去差使。现在渊圣想起他，让他去协助王孝迪抄家，正符合他的私愿。

这三个姓王的凑在一起，各人都出了一点鬼主意。当下议定只今夜就要动手，除张迪提供抄家的名单以外，各人又想了几个，随意添上，使得抄家对象膨胀到四五十家之多，他们中间多数是三王的仇家，或者是三王的亲戚至好等各种关系人的仇家。活该，他们胆敢得罪新贵以及新贵的关系人，咎由自取。理应抄他们的家，而且二王还要自己动手带队去抄。

还有好几家是自投罗网的，他们昨天兴高采烈地跑到行营司去捐献财帛，受到李纲以下行营司人员的接见奖励。今天就要给他们一点颜色看看。

三王决定动手的当夜恰巧是元宵佳节的正日——正月十五日。一到满月初升（往年此时正是万灯齐明之际），一支规模相当庞大的“抄家队伍”，后来又分成几路、十多路、几十路，鬼鬼祟祟，偷偷摸摸地在东京的大街小巷中出现了。

（四）

紫禁烟光一万重，五门金碧射晴空，

梨园羯鼓三千面，陆海鳌山十二峰。

香雾重，月华浓，露台仙仗彩云中，

朱栏画栋金泥幕，卷尽红莲十里风。

五夜都无一日阴，往来车马闹如林，

葆真行列烛初上，丰乐游归夜已深。

人未散，月将沉，更期明日到而今，

归来尚向灯前说，犹恨追游不称心。

这两首《鹧鸪天》词是无名氏的十首《上元词》中的两首，写尽了东京城元宵佳节，灯市如昼，车马喧闹，游人如织的热闹风光。

自从北宋定鼎开封以来，元宵节就成为宋朝的“国定节日”，成为一年中最重要的例假日、庆祝日。从正月十四开始，一连三天，东京人民陷入于后人难以想象的狂欢之中。太宗年间，全国统一的形势已成，吴越国王钱俶在杭州割据自雄的一隅^[yú]之地看来也难于保全了。他跑到东京来贺正，心里惴惴然，唯恐太宗把他扣留起来，不让回去。他一面叫人在杭州西湖宝石山上造了一座“保俶塔”，就是希望老天爷保佑他平安回家之意，一面又带来大量金银财宝，企图买通太宗及左右侍从，放他回国。无如宋太宗玩弄政治把戏，也是个斫轮老手，他一再暗示钱俶说：“率海之滨，莫非王土，朕要的是土地人口，不是财富。你如纳土称臣，财宝自归国家所有，何用你来献上？”钱俶忽然灵机一动，从没有办法中想出一个办法来，把这笔钱统统献上，说是要“买”十七、十八两天之宴，大酺⑤二日，为皇帝助兴添欢，与民同乐。这个名目想得巧妙别致，一时中了太宗之意，太宗果然笑纳了，下诏延长节日两天。

买宴钱既买不回钱氏吴越的江山，保俶塔也保不牢钱俶本人的一条命。他最后还是被太宗鸩死。但是，从此元宵节日从三天延长到五天！东京人又可以多狂欢两天，这却是钱俶留下的遗爱了。