一事起则一害生，故天下常以无事为福。读前人诗云：“劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯”。又云：“天下常令万事平，匣中不惜千年死”。虽有雄心猛气，不沉觉化冰霰矣。

【译文】

一件事情发生就有一种伤害产生，所以天下人常常以为没有事情就是福分，读前人诗句说：“奉劝大家不要谈论封拜侯爵的事，一个将军功勋成就千万尸骨枯朽。”又说：“天底下能常常使得万般事情太平，剑匣中宝剑封存千年也在所不惜”。读了这样的诗句，虽然拥有伟大抱负和勇猛气概，不禁深深感觉融化冰雪般冷寂。

【注解】

事：〈名〉本义官职。《说文》：“事,职也。”引申为职守，政事，事务。《尔雅》：“事,勤也。”事情。《论语学而》：“敏于事而慎于言。”

起：〈动〉本义由躺而坐，由坐而立。《说文》：“起,能立也。”产生，发生。陈寿《隆中对》：“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者，不可胜数。”

害：〈动〉本义伤害，损害。《说文》：“害,伤也。”〈名〉灾害，祸害。《墨子兼爱中》：“必兴天下之利,除去天下之害。”伤害，使身体组织受到损害。《韩非子五蠹》：“民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭，而伤害肠胃，民多疾病。”泛指损害。《汉书赵充国传》：“今虏马肥，粮食方饶，击之恐不能伤害。”

劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯：这里“劝君”应为“凭君”。语本唐曹松《己亥岁》诗之一：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”后以“功成骨枯”喻为了一己私利，让其他许多人为之付出巨大的牺牲。这里“封侯”之事，是有现实针对性的：乾符六年（即“己亥岁”）镇海节度使高骈就以在淮南镇压黄巢起义军的“功绩”，受到封赏，无非“功在杀人多”而已。令人闻之发指，言之齿冷。无怪诗人闭目摇手道“凭君莫话封侯事”了。一个“凭”字，意在“请”与“求”之间，语调比言“请”更软，意谓：行行好吧，可别提封侯的话啦。词苦声酸，全由此一字推敲得来。话，〈名〉本义言语。《说文》：“话,合会善言也。”〈动〉说，谈。《尔雅释诂》：“话,言也。”封侯：封拜侯爵。《战国策赵策二》：“贵戚父兄皆可以受封侯。”泛指显赫功名。唐王昌龄《闺怨》诗：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”

天下常令万事平，匣中不惜千年死：语本明俞允文（1511-1579,字仲蔚，今江苏昆山人。少工临池，久而益擅之。小隶驶驶欧、柳而上，登吴兴“赵孟頫”堂；行书出入褚遂良，稍纵之则米芾；八分自谓得西岳碑体，以方韩、蔡，蔑如矣。卒年六十八。）《宝剑篇》：“吾闻龙泉太阿之宝剑，此物往往钟神英。人间得名千百载，国内惟有征求兵。昆吾之颖茨山精，银花绣出霜雪明。星气朝朝■（辟＋鸟）鹈紫，龙光夜夜芙蓉生。文章已足清朝贵，勋业还为猛将惊。七雄五列虽已矣，报仇报恩心未已。非但飘沦古狱边，亦会提携楚城里。峥嵘磊落世两见，断蛟剸兕窃所耻。天下尝令万事平，匣中不惜千年死。朝驰咸阳暮云中，此间未必皆成功。但看古来功名士，杀身溅血俱英雄。嗟哉神物会遇亦有以，至今升腾变化为飞龙。”匣：〈名〉本义匣子。《说文》：“匣,匮也。”《广韵》：“匣,箱匣也。”这里指剑匣。唐杜甫《又上后园山脚》“忧来杖匣剑,更上林北冈。”。

雄心：伟大的理想和抱负。汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“示之以祸难，激之以耻辱，大丈夫雄心，能无愤发。”

猛气：勇猛的气势或气概。见一四九【注解】

沉：〈形〉深，份量重，重。宋沈括《梦溪笔谈采草药》：“无苗时采，则实而沉。”

冰霰：下雪前或下雪时降落的白色小冰粒。唐王昌龄《从军行》之二：“万里云沙涨，平原冰霰涩。”

【评语】

天下事利害得失常是连在一起的。俗语说：“有一利必有一害，有一得必有一失。” 这乃是世间不足为怪的常态。所以说：“天下常以无事为福。”又说：“多一事不如少一事。”老子说：“祸兮福所之伏。福兮祸之所依。”天下事祸福是相互倚存。古人说：“太平本是将军致，不许将军看太平。”真是说尽了天机，话尽了人事。将军立功在战场，从战场上得功名。到了太平的时候，将军就英雄无用武之地了。这就说明了天下的利害得失都是循环相接的，有了昔日的盛，才有今日之衰，明白这种“盛极必衰” 利害得失相互循环天理的法则，心中藏著雄心勇气，不觉冰霰融化，一切化为乌有了。