情之同處即為性,舍情則性不可見，欲之公處即為理，舍欲則理不可明。故君子不能滅情，惟事平情而已；不能絕欲，惟期寡欲而已。

【译文】

与情感共同相处的就是秉性，舍弃情感秉性就不可能显现，与欲望公同相处的就是理义，舍弃欲望理义就不可能明确。所以有才德的人，不能减除情感，只是做事平和情感罢了；不能禁绝欲望，只是期望心期寡浅欲望罢了。

【注解】

同处：谓共同相处；同处于。《后汉书爰延传》：“善人同处，则日闻嘉训。”

惟：〈副〉用来限定范围，相当于“只有”、“只是”。《书舜^[shùn]典》：“惟明克允。”清王引之《经传释词》：“惟，独也。常语也。或作唯、维。”

平情：公允而不偏于感情。罗惇曧 (1872-1924，字孝遹，癭公为其号，以号行。顺德大良人。著名剧作家。与梁鼎芬、曾习经、黄节合称“近代岭南四大家”。)《文学源流》：“庄生之言，可谓平情以自律矣。”平和，宁静，温和，不偏激。《礼记乐记》：“感条畅之气而灭平和之德，是以君子贱之也。”宋司马光《辞左仆射三札子》：“酌宽猛之政，处大小之事，必平和允愜，曲尽其宜。”

期：〈动〉本义约会，约定。《说文》：“期，会也。”段注：“会者，合也，期者，邀约之意，所以为会合也。”心期，心中相许。晋陶潜《酬丁柴桑》诗：“实欣心期，方从我游。”期望。唐袁郊《甘泽谣红线》：“忧往喜还，顿忘於行役；感知酬德，聊副於心期。”心愿，心意。宋陆淞《瑞鹤仙》词：“待归来先指花梢教看，却把心期细问。”胸怀。宋文天祥《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》：“心期耿耿浮云上，身事悠悠落日西。”

寡欲：节制欲望，欲望少。《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《云笈七籤》卷三二：“少不勤行，壮不竞时，长而安贫，老而寡慾，闲心劳形，养生之方也。” 寡浅，少，不多。《庄子天下》：“以禁攻寝兵为外，以情欲寡浅为内，其小大精粗，其行适至是而止。”