后东游，居钱唐之佳义里，与诸僧讨论释典，遂通三论。每日二时讲，旦讲佛经，晚讲礼传，道俗受业者数百人。天嘉中，除剡令，非其好，寻去职。太建四年，征爲秘书丞，不就。乃蔬食长斋，持菩萨戒，昼夜讲诵法华经。宣帝甚嘉其操行。后爲国子祭酒。孝克每侍宴，无所食噉，至席散，当其前膳羞损减。帝密记以问中书舍人管斌，斌自是伺之，见孝克取珍果纳绅带中。斌当时莫识其意，后寻访，方知其以遗母。斌以啓，宣帝嗟叹良久，乃敕自今宴享，孝克前馔，并遣将还，以饷其母。时论美之。

至德中，皇太子入学释奠，百司陪列。孝克发孝经题，后主诏皇太子北面致敬。祯明元年，入爲都官尚书。自晋以来，尚书官僚，皆携家属居省。省在台城内下舍门中，有阁道东西跨路，通于朝堂。其第一即都官省，西抵阁道，年代久远，多有鬼怪。每夜昏之际，无故有声光，或见人着衣冠从井中出，须臾复没；或闸合自然开闭。居多死亡，尚书周确卒于此省。孝克代确，便即居之，经两载，祅变皆息，时人咸以爲贞正所致。

孝克性清素，好施惠，故不免饥寒。后主敕以石头津税给之，孝克悉用设斋写经，随尽。

二年，爲散骑常侍，侍东宫。陈亡，随例入长安。家道壁立，所生母患，欲粳米爲粥，不能常办。母亡后，孝克遂常噉麦，有遗粳米者，孝克对而悲泣，终身不复食焉。

开皇十二年，长安疾疫，隋文帝闻其名行，召令于尚书都堂讲金刚般若经。寻授国子博士，后侍东宫，讲礼传。

十九年，以疾卒，年七十三。临终政坐念佛，室内有非常香气，邻里皆惊异之。子万载，位太子洗马。

鲍泉字润岳，东海人也。父几字景玄，家贫，以母老诣吏部尚书王亮干禄，亮一见嗟赏，举爲舂陵令。后爲明山宾所荐，爲太常丞。以外兄傅昭爲太常，依制缌服不得相临，改爲尚书郎，终于湘东王谘议参军。

泉美须髯，善举止，身长八尺，性甚警悟。博涉史传，兼有文笔。少事元帝爲国常侍，早见擢任，谓曰：「我文之外无出卿者。」后爲通直侍郎。常乘高幰车，从数十左右，伞盖服玩甚精。道逢国子祭酒王承，承疑非旧贵，遣访之，泉从者答曰「鲍通直」。承怪焉，复欲辱之，遣逼车问：「鲍通直复是何许人，而得如此！」都下少年遂爲口实，见尚豪华人，相戏曰「鲍通直复是何许人，而得如此」，以爲笑谑。

及元帝承制，累迁至信州刺史。方等之败，元帝大怒，泉与王僧辩讨之。僧辩曰：「计将安出？」泉曰：「事等沃雪，何所多虑。」僧辩曰：「君言文士常谈耳，河东少有武干，非精兵一万不可以往。竟陵甲卒不久当至，犹可重申。欲与卿入言之。」泉许诺，及僧辩如向言，泉默然不继。元帝大怒，于是械系僧辩，时人比泉爲郦寄。

泉既专征长沙，久而不克。元帝乃数泉二十罪，爲书责之曰：「面如冠玉，还疑木偶，须似猬毛，徒劳绕喙。」乃从狱中起王僧辩代泉爲都督，使舍人罗重欢领斋仗三百人与僧辩往。乃至长沙，遣通泉曰：「罗舍人被令送王竟陵来。」泉愕然，顾左右曰：「得王竟陵助我经略，贼不足平矣。」乃拂席坐而待之。僧辩入，乃背泉而坐曰：「鲍郎，卿有罪，令旨使我锁卿，卿勿以故意见期。」命重欢出令示泉，锁之床下。泉顔色自若，了无惧容，曰：「稽缓王师，罪乃甘分，但恐后人更思鲍泉之愦愦耳。」僧辩色甚不平，泉乃啓陈淹迟之罪。元帝寻复其任，令与僧辩等东逼邵陵王于郢州。

郢州平，元帝以世子方诸爲刺史，泉爲长史，行州府事。方诸见泉和弱，每有谘陈未尝用，使泉伏床骑背爲马，书其衣作其姓名，由是州府尽相欺。侯景密遣将宋子仙、任约袭之。方诸与泉不恤军政，唯蒱酒自乐，云「贼何由得至」。既而传告者衆，始命阖门。城陷，贼执方诸及泉送之景所。后景攻王僧辩于巴陵不克，败还，乃杀泉于江夏，沈其尸于黄鹤矶。