士大夫得交朋书问，有懒傲不肯即答者，记白乐天《老慵》一絶句曰：“岂是交亲向我疎，老慵自爱闭门居。近来渐喜知闻断，免恼嵇康索报书。”案嵇康《与山涛絶交书》云：“素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈几，不相酬答，则犯教伤义；欲自勉强，则不能久。”乐天所云，正此也。乃知畏于答书，其来久矣。（宋 洪迈《容斋五笔》卷九“畏人索报书”）

晋嵇康文章有《絶交书》《养生论》，渉乎髙邈之地矣。而孙登荅康之问，以火之光喻人之才，其言大意云：“火用光，在乎得薪，所以保其耀；人用才，在乎识真，所以全其年。今子才多识寡，难免乎今之世矣。”后果如登之言。愚爱重登之所言，‘识真’二字最为精要。有以见康之赋分，不识其真，未得其全。所以先于周身之防，反以薄钟会而速祻。愚谓必须才识兼茂，表里俱济，然后可以成道器。（宋 晁逈《昭徳新编》卷上）

“非汤武薄周孔”，不过庄氏之旧论耳。而钟会辈遂以此为指斥当世。赤口青蝇，何所不至。然适成叔夜之名矣。（何焯《义门读书记》卷四十九）

《选》惟载康《与山巨源絶交书》一首，不知又有《与吕长悌絶交》一书。（清 纪昀等《四库全书总目》巻一百四十八）

问题与讨论

读《无能子孙登说》一文，试作嵇阮优劣论。