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司马迁:屈原列传|qū yuán liè chuán
  屈原列传司马迁屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属〔zhǔ〕…|04-01
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墨子:兼爱|jiān ài
  兼爱墨子子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡〔cuàn〕,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝…|04-01
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庄子:五石之瓠|wǔ shí zhī hù
  五石之瓠庄子惠子谓庄子曰:“魏王贻〔yí〕我大瓠〔hù〕之种,我树之成而实五石〔shí〕。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺〔xiāo〕然大也,吾为〔wèi〕其无用而掊〔pǒu〕之。”庄子曰:…|04-01
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孟子:人皆有不忍人之心
  人皆有不忍人之心孟子孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父…|04-01
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礼记:大学之道|dà xué zhī dào
  大学之道礼记大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其…|04-01
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苏洵:六国论|liù guó lùn
  六国论苏洵六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,…|03-31
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杜牧:阿房宫赋|ā fáng gōng fù
  阿房宫赋杜牧六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐〔yán〕牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷〔qūn qūn〕焉…|03-31
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王安石:答司马谏议书
  答司马谏议书王安石某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒〔guō〕,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重〔chóng〕念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀…|03-31
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