除牟尼珠外，心如又以铁拂尘当作五行剑用，授给她一百零八手达摩剑法。心如的达摩剑法，刚柔相济，有许多原与太极剑互通，所以柳梦蝶学来，进境颇速。另外柳梦蝶以打金钱镖手法，改学“牟尼珠镖”；柳梦蝶的金钱镖，本就打得不坏，这也是她的父亲当年怕她女孩儿气力不够，特别训练她用这种小巧的暗器，以便出奇制胜的；现在经心如神尼再细心指点，改打比金钱镖还要小巧的牟尼珠镖，不消多时，便几乎学到出神入化的境界。

柳梦蝶在心如门下，一晃三年，这三年来她白天习武，晚上读书，还跟随心如跑过蒙古的草原，看过西藏的盐湖，眼界心胸都开阔了不少。只是每到更深人静，父母的影子，左含英的影子，娄无畏的影子，时时会泛上心头，……

三年的时间，说来不算很长，但外面已是物换星移，又是一番世界，中国的历史也到了波漾起伏大动荡的时期。这个时期，正是“义和团暴动”“八国联军入北京”的前夕。

原来在朱红灯创立了义和团以后，声势越来越大，以至山东巡抚毓贤不得不承认它为“民间团体”。但当时外国的传教士，却认定拳民的活动是一种“叛逆”，由美国公使康哲出头，压迫清政府撤换毓贤；而清廷本来就是因为害怕民众的声势浩大，被迫承认义和团，并且想利用义和团的，它一在外国的压力下，自然是无所爱于义和团，于是清廷奉命唯谨地撤换了毓贤，而代以大屠户袁世凯。袁世凯是绝对媚外的“洋务派”，又拥有强大的私人军队，他一到山东，就展开了血腥的屠杀，使义扣团陷入了血海之中。而袁世凯也因为屠杀中国民众“有功”，以至后来被列强捧为清廷的“继承人”，这是后话。

袁世凯的血腥屠杀，激起了义和团普遍的反抗，义和团的始创者朱红灯，竟然在山东战死，但义和团并没有被压下去，相反的，因朱红灯的战死，义和团以及山东民众更加愤怒，当时就有“杀了袁世凯龟蛋，我们好吃饭”的民谣，于是一部分义和团继续在山东战斗，入河北（当时称直隶）境向天津方面发展。

当时直隶的总督裕禄，初时态度也很强硬，派兵和拳民开战，但却敌不过义和团的群众，涿^[zhuō]州曾被拳民攻占，甚至连西太后的“龙车”也被一并烧掉。于是裕禄也像毓贤一样，被迫承认义和团为“合法团体”。

朱红灯死后，他的手下李来中继承了他的地位。李来中本来是清廷将官董福祥的部下，后来加入义和团的，在朱红灯时就已分“反清”“扶清”“保清”三派，（“扶清”是自居于平等地位去“扶”的；而“保清”却是自居于清廷“臣民”地位去“保”它的。）朱红灯是主张“扶清灭洋”的，到李来中，竟然继承了他的路线，却看不到新的形势，于是浩大的义和团运动，结果仍是被西太后所利用了。

义和团的被清廷利用，造成了错综复杂的形势，许多江湖志士，会党领袖，在这激流中，都把不定自己的舵！

义和团提出的口号是“扶清灭洋”，其他虽然还有“反清灭洋”派和“保清灭洋”派，但在义和团中都不占重要地位。义和团的第二代总头目李来中，他便是主张“扶清灭洋”的，但他的见识与魄力，又远比不上朱红灯。朱红灯的“扶清”，是主张站在与清廷相等的地位，“联合”清廷，先把列强的在华势力“灭”掉再说；而李来中，本身便是出自清廷军队之中，他的“扶清”，虽然也是说要站在相等的地位去“扶”，但却是比较听命于清廷，甚至被西太后这一派统治人物，利用来作政争的工具——来反对光绪帝和一部分支持光绪的外国人。

像这样的一个义和团运动，难怪使许多英雄豪杰感到迷惘了，你说它不值得参加吗？却又不尽然，它到底代表了老百姓当时的意愿，要反对那些压在自己头上的“洋人”的；你说值得参加吗？它又是被清廷所利用的，而“反清”却一直是自明末遗留下来，那些秘密会社的共同目的。

柳剑吟和娄无畏都是三年前投奔了朱红灯，愿意扶助义和团的。可是其后，两人的态度也有所不同，柳剑吟和娄无畏，都是被清廷搜捕的人物，他们当日投奔朱红灯，一来是想借义和团之力来恢复故国衣冠，为汉族扬眉吐气；二来也是因投奔到朱红灯那里，清廷纵然知道，也不能轻易到义和团里去要人，这比随独孤一行去辽东还来得安全。

可是到朱红灯死后，义和团虽然经过和清廷激烈的战斗，到底还是给西太后那帮人所利用了，而且又是盲目的排外，不能够明确该怎么“排”，和应“排”的是些什么人。例如当时一些主张取法西方的维新派，在当时的历史条件下，还是有一些作用的，而也一概在被“排”之列，当然这也不能全怪义和团，在那个时候，实在还很难产生出一个足以领导全局，在大激流中可以沉稳把舵的人物。