番僧接下金钵，说道：“你气力不济了，我让你吃点东西，歇一会儿。”原来他是见孟华的剑法奇妙得出乎他的意料之外，不知他还有什么奇招妙着未使出来，心痒难熬，非要一窥全豹不可。

孟华并不糊涂，和他缠斗了这么些时候，也已懂得他的用心了。苦就苦在不知怎样才能摆脱他。

那番僧守在他的身旁，他吃过东西，说道：“你还是不服我吗？”

孟华怒道：“当然不服！”他是拼着和这番僧再耗下去，只要番僧不施杀手，迟早总可以找个机会脱身。

番僧笑道：“好在你不是碰上我的师兄，我的师兄脾气可比我坏得多，你接二连三的受了挫折还不心服，他一定杀了你了。好吧，你既不服，那就再来！”

这次过了数招，番僧却似乎有点诧异了。

这番僧本是恐怕孟华气力不济，难以使出奇招妙着，这才让他休息的。他估计孟华休息过后，应该会好一些，但要想恢复原来的气力，则是很难的了。哪知再次交锋，竟是大出他的意料之外。孟华出剑，挥洒自如。气力固然未减，而运劲之妙，则似更胜从前。

原来他们人交手，双方都是得到益处，不过一个是有心，一个是无意罢了。孟华本来已经得到张丹枫的内功心法，只是无人指点。凭着他本身的妙悟，内功虽亦大有进境，但在运气使劲的微妙之处，究竟还是未能到达上乘境界。

武功练到孟华这样的程度之时，要想百尺竿头更进一步，唯有两个途径。一个是得名师指点；一个是和比自己更强的对手过招，而这个对手所练的内功，最好是和自己所学有可以共通之处。练功的基础一样，运用时的大同小异，则更可以令较弱的一方收到触类旁通之效了。这个道理，倘若用现代的名辞来说，就是实践和理论并重的道理。

孟华和这番僧先后已经斗了一个多时辰，对这番僧运用内力的巧妙之处，不知不觉之中已是有所领悟。这番僧练的是天竺正宗内功，和少林寺武学的始祖达摩禅师正是同出一源的。张丹枫的内功心法虽与少林派有别，但同属正宗内功，许多地方，亦是不谋而合。孟华自修张丹枫留下的“玄功要诀”，若干百思不得其解之处，和这番僧交手之后，不知不觉之间，忽尔豁然开通。

这番僧的武学造诣何等高明，诧异之余，随即也明白了个中道理。不禁一惊，心里想道：“我还未曾偷学到他的剑法，反而给他偷学了我的内功心法，这可不划算。他不做我的弟子，说不得只好将他废了，免得将来留下一个劲敌。”思念及此，登时不再留情，步步向孟华进逼。

孟华虽已豁然贯通，初悟妙谛，可还不能胜过对方。斗到紧处，只好再出险招，身形拔起，一招“万里飞霜”，跟着变为“千山落叶”。这次跳得更高更远，连他自己也感到意外。

剑气森森，罩着那个番僧，番僧抛起金钵，只听得“当”的一声，金钵这次给孟华的长剑挑开，但那番僧青竹杖一压，却把孟华的长剑压着。他无暇去接金钵，腾出左手，一抓就向孟华琵琶骨抓下。

孟华喝道：“哈，原来你也怕了我么？”番僧怔了一怔，喝道：“胡说八道，我怎么是怕了你了？”

孟华说道：“你夸下海口，叫我尽展所长。嘿嘿，但如今你已胆怯了，你知道再打下去，你决计不是我的对手，所以不敢和我再打，是不是？”

番僧给他说中心事，脸上一红，说道：“谅你已是技尽于此，还能有什么本领施展？”

孟华说道：“我还有一招精彩绝伦的剑法尚未使将出来呢，有胆的你敢接我一招么。”

番僧嗜武成迷，听得孟华这样说，不觉心痒难熬，暗自想道：“再过十年，我或许当真不是这小子的对手，此刻他要胜我，那除非是日头从西边出来。何不见识了他的这一招精妙剑法，再把他的武功废掉也还不迟。”于是说道：“好，你还有什么新奇的招数，尽管使出来吧！莫说一招，十一招我也敢接！”

孟华连使虚招，边打边退，引他退上山坡，番僧喝道：“你的新招怎么还不使出来？我可没工夫和你戏耍！”

孟华笑道：“我也得蓄劲养势的呀，你心急什么？”选择了有利的地形，陡地喝道：“瞧着，新奇的剑招来了！”声出招发，飞身跃起，使的是一招“云麾三舞”，这一招是要在空中连翻三个筋斗的。