庾开府即庾信，因曾官开府仪同三司，故称。庾信是梁朝著名诗人，早年在金陵做官，与其父庾肩吾一起，深受梁武帝赏识，所谓“父子东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆。

庾信出使北朝西魏期间，梁为西魏所亡，于是被强留长安。北周代魏后，他又被迫做周朝的官，一直留在北朝，最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的更替，又目睹南朝最后两个王朝的灭亡，其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁留北方，常常想念故国和家乡，其诗赋多有“乡关之思”，著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。

诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”，亲眼看到大唐帝国从繁荣走向衰败。安史乱时，他曾远离家乡，到南方避难，乱平后尚未能回到长安，思乡之情甚切。所以，诗人用庾信的典故，既感伤历史上六朝的兴衰变化，又借以寄寓对唐朝衰微的感叹，更包含他自己的故园之思、身世之感。“伤心”二字，下得沉重，用得精妙。庾信曾作《伤心赋》一篇，伤悼子死国亡，自云：“既伤即事，追悼前亡，惟觉伤心..”以“伤心”冠其名上，不仅概括了庾信的生平遭际，也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情，更是他此时此地悲凉心情的自白。末两句同庾信的典故，自然贴切、含蕴丰富。一方面紧承上两句的“辇路”、“宫庭”，引出庾信当年的显赫；另一方面借庾信的坎坷身世来抒写胸中块垒，准确地表达出诗人的深沉感慨。

全诗将情与景、古与今，物与我融为一体，寥寥二十字，情韵深长，寄慨遥远，不失为一篇咏史佳作。

喜外弟卢纶见宿

司空曙

静夜四无邻，

荒居旧业贫。

雨中黄叶树，

灯下白头人。

以我独沉久，

愧君相见频。

平生自有分，

况是蔡家亲。

司空署诗鉴赏

司空曙和卢纶都属“大历十才子”，且诗歌工力相当，又是表兄弟。从这首诗可以看出他们的亲密关系和真挚情谊；同时可以感受到作者生活境遇的悲凉。

据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。

前四句通过静夜荒村，陋室贫士，寒雨黄叶，昏灯白发这一系列意象，构成了一幅完整的生活图景。

这里面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说，这首诗“前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格”。从章法上看，确是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”，却隐约透露出“悲”；“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。一正一反，互相生发映衬，使所要表达的主旨更加深化、突出。

这就是“反正相生”手法的艺术效果。

比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，诗味浓郁，是著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，颇为贴切。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起到气氛烘托的作用，类似于起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘ 树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘ 雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：善状目前之景，无限凄感，见乎言表”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙之所以“为优”；在于他的诗比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层没有“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。

“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。