今日看小孩，颇疲乏，字写不好，心情亦不佳。

1986年9月29日晚记

知堂书话

刘宗武赠。书价昂，拟酬谢之。

知堂晚年，多读乡贤之书，偏僻之书，多读琐碎小书，与青年时志趣迥异。都说他读书多，应加分析。所写读书记，无感情，无冷暖，无是非，无批评。平铺直叙，有首无尾。说是没有烟火气则可，说对人有用处，则不尽然。淡到这种程度，对人生的滋养，就有限了。这也可能是他晚年所追求的境界，所标榜的主张。实际是一种颓废现象，不足为读书之法也。

1987年1月3日

儿女英雄传

此说部，余向无收藏。近知人文印有此本，乃致函季涤尘代觅一部。书已出版多年，不易得，后从处理书堆中，得一部。又恐邮寄有失，托人带来，并以书有污损为歉。季君为人持重负责，有老一辈编辑风范，盛情可感也。遂于灯下修整包装之。

鲁迅诗云，中国人，无聊才读书。文人著书写小说，亦多在“无聊”之时。曹雪芹，蒲松龄，文康，皆如是也。曹与文，身世略同，而其作品风格，相差甚远。此非经历之分，而是思想见识之异。

1987年2月7日

观沧阁藏魏齐造像记

北齐天保四年曹普造像记：敬造佛像一躯，愿亡者去离三途，永超八难，上升天堂。皇帝陛下，居家眷属，咸臻上寿。茫茫三界，蠢蠢四生，同出苦门，果登正觉。

当时造像，都要先为当今皇帝，当地长官祝福。

除三界外，如三途，八难，四生（他记中尚有“永出六尘”字样），余皆不明其具体内容。

1987年2月

洛阳伽蓝记校释

书前有永乐大典书影一页，内有“慕势诸郎”一词。引本书：齐土之民，风土浅薄，虚论高谈，专在荣利。太守初欲入境，皆怀砖扣首，以美其意。及其代下还家，以砖击之。

言其向背，速于运掌。

这比“人一走茶就凉”，厉害多了。无怪人都愿去上任，不愿退休。

1987年3月

挥塵录

此书，余尚有丛书集成影津逮秘书本。

书内四三二条“王俊首岳候状”，全用口语，叙述描绘，与宋人话本同。互相对证，确系当时市井语言也。此种语法，有很多延续于明人小说之中，至清而一变。

1987年4月

郁离子评注

傅正谷赠。

近日精神颇不佳，今日在院中吃早点，又遇房管站人员来看房。余对此站，甚有反感，遇之即应对不恭。彼等已屡次见我如此，当莫名其妙也。

房管站只看房，不给修房。我也不敢用他们。但每到此院，必成群结伙，先至我屋，我亦莫名其妙。

1988年6月20日下午，傅之公子送来此书，当即包装之，并题记焉。

智囊全集

读章含之文章，知毛曾从她家借阅此书。章士钊收藏此类书籍，无足怪。毛一生大智大慧，奇谋奇计，非古所有，尚以为不足，晚年仍借鉴不已，此可异也。见花山出版消息有此目，遂请屏锦寄一部来。亦辑缀古书，多为习见，本无足珍也。

1988年12月1日装讫记

胡适红楼梦研究论述全编

田晓明代购。

自昨日起晕眩。睡起时甚剧，不能行动。在床前试探很久，方能扶墙而行。昨日下午请报社大夫，不顺利，颇激动。

今日晓达请电台大夫，给药。报社另一大夫来，同车数人，余烦甚，避入小室。病在脑血管，似颇不轻。

1989年3月11日下午

古今伪书考补正