秦少游云：探道德之理，述性命之情，发天人之奥，明死生之变，此论理之文，如列御寇、庄周之作是也。别黑白阴阳，要其归宿，决其嫌疑，此论事之文，如苏秦、张仪之所作是也。考同异，次旧闻，不虚美，不隐恶，人以为实录，此叙事之文，如司马迁、班固之所作是也。原本山川，极命草木，比物属事，骇耳目，变心意，此托词之文，如屈原、宋玉之所作是也。钩庄、列之微，挟苏、张之辩，摭迁、固之实，猎屈、宋之英，本之以《诗》、《书》，折之以孔氏，此成体之文，如韩愈之所作是也。盖前之作者多矣，而莫有备于愈；后之作者亦多矣，而无以加于愈，故曰：总而论之，未有如韩愈者也。

陈后山云：杜之诗法，韩之文法也。诗文各有体，韩以文为诗，杜以诗为文，故不工耳。

李方叔云：东坡教人读《战国策》，学说利害；读贾谊、晁错、赵充国章疏，学论事；读《庄子》，学论理性。又须熟读《论语》、《孟子》、《檀弓》，要志趣正当；读韩、柳令记得数百篇，要知作文体面。

【凡例】

是集庆元间魏仲举刊《五百家注》，引洪兴祖、樊汝霖、孙汝听、韩醇、刘崧、祝充、蔡元定诸家注文，（洪《辨证》，樊《谱注》，孙、韩、刘《全解》，祝《音义》，蔡《补注》。）未免冗复，而方崧卿《举正》、朱子校本《考异》，却未附入，读者病之。今以朱子校本《考异》为主，而删取诸家要语附注其下，庶读是书者，开卷晓然。今举凡例于左。

一，朱子《考异》凡例，见于《文集序》首，并仍其旧。

一，阁、京、杭、蜀、石本异同，已见朱子《考异》凡例，今更加雠校，是正颇多，观者当自知之。

一，注引经子史等事，则书于《考异》之上，释音则附其下。

一，小圈下今按云云者，并是《考异》全文。

一，注引经子史书传事为证者，则入。如集中有关系时政及公卿拜罢月日，更博采《新》、《旧史》、《唐登科记》附益之。

一，旧注引某氏云者，今仿朱子《离骚集注》例，皆删去，惟《考异》下有纠方之缪者则存之，如《复志赋》“谁无施而有获”所辩之类是也。

一，先儒议论有关系者，随所闻见增入，如《闵己赋》“固哲人之细事兮”，东坡《颜乐亭记》，尝有评议；《元和圣德诗》“婉婉弱子，赤立伛偻”，南轩所议之类是也。

一，正文或有疑字，并依《考异》文从囗，如《蓝田县丞厅壁记》“再进再屈囗人”之类是也。

一，皇朝庙讳，诸本多易本字，如“贞元”作“正元”之类，非临文不讳之义，徒失古意。今例：但空本字点画；若唐讳，如以“丙”为“景”，以“民”为“人”之类，却存古不改。

一，《考异》于正文本字，或一字或二字并提起。今例：如本字在句未，即入注脚，不复重出句读中；或一两字各有《考异》，并总附于一句之下。

【《韩集点勘》书后】

近代吴中徐氏东雅堂，（堂主人徐时泰，万历中进士，历官工部郎中。后崇祯末，堂已易主，项宫詹煜居之。煜后以降流贼，名丽丹书，里人噪而焚其宅，堂遂毁于火。今仅存池塘遗迹而已。）刊韩集，用宋末廖莹中世纟采堂本。其注采建安魏仲举五百家注本为多，间有引他书者，仅十之三。复删节朱子单行《考异》，散入各条下，皆出莹中手也。莹中为贾似道馆客，事迹见《宋史似道传》。其人乃粗涉文艺，全无学识者。其博采诸条，不特遴择失当，即文义亦多疏舛。阅者但取魏本及《考异》全文互勘，得失立辨矣。莹中之败，在德元年，则书出德前可知。徐氏刊此本，不著其由来，殆深鄙莹中为人，故削其氏名并开板岁月耶。今世纟采堂韩集与莹中所辑似道悦生堂禊帖，并为世所希有矣。廖为闽中著姓，世有眉寿，高曾多及见曾玄，故以世纟采名堂。朱子高第廖子晦，亦其裔也。至于莹中，遂以相门狎客，ㄨ其家声，而犹遵奉朱子之书。盖先世之绪言犹在，不敢忘渊源所自也。雍正丁未春日，长洲陈景云书。不敢忘渊源所自也。雍正丁未春日，长洲陈景云书。