(裴之讳字,皆不可考。)
维年月日,愈等谨以庶羞清酌之奠,敬祭于故太常裴二十一兄之灵。(《文苑》作“元和九年”,晁本月日下,具“给事中李逢吉、给事中孟简、吏部侍郎张惟素、吏部侍郎张贾、比部郎中史馆修撰韩愈”等五人。)
朝廷之重,莫过乎礼,虽经策具存,而精通盖寡。自郊丘故事,宗庙时宜,大君之所旁求,丞相之所卒问,群儒拱手,宗祝醉心。兄皆指陈根源,斟酌通变,莫不允符天旨,克协神休。至乎公卿冠昏,士庶丧祭,疑皆响答,问必实归。从我者,足为轨仪;弃我者,无逃指笑。动为时法,言比古经。(比一作必。)独立一朝,高视千古,而又驱驰朋执,黾亻免宗亲。檐石之储,常空于私室;(檐,诸本注作,旧本多作檐。公《秋怀》诗用字,按《后汉明帝纪》:生无檐石之储。檐字本此。郭璞《方言注》:石之储、实用字、《前汉蒯通扬雄,皆只作儋,《货殖传》:酱千儋、颜曰:儋人儋之也,一儋两[B124],丁瞿切。)方丈之食,每盛於宾筵;赠必固辞,求无不应。孰云具美,而不永年。某等早接游从,实钦道义,致诚薄奠,以诀终天。呜呼哀哉,尚飨。
【潮州祭神文五首】
(晁本第一首,题作《祭湖神文》,第二首题作《又祭止雨文》,第三题《祭城隍文》,第四题《祭界石神文》,第五不立题,皆元和十四年夏秋作。)
维年月日,潮州刺史韩愈,谨差摄潮阳县尉史虚己,以特羊庶羞之奠,告于大湖神之灵。
愈承朝命,为此州长,今月二十五日至治下。凡大神降依庇贶斯人者,皆愈所当率徒属奔走致诚,亲执祀事于庙庭下。今以始至,方上奏天子,思虑不能专一,冠衣不净洁,与人吏未相识,知牲糈酒食器皿粗弊,(粗一作损。糈,先旅切,又音所。粗,仓胡切。)不能严清,又未卜日时,不敢自荐见。使摄潮阳县尉史虚己以告,神其降监。尚飨。
维年月日,潮州刺史韩愈,谨以清酌段修之奠,祈于大湖神之灵。(《礼记》:大享尚段修。注云:“捶脯也。”段或作时。今按:若作时,则修当作羞。段;丁贯反。)曰:稻既穗矣,而雨不得;熟以获也;(或无以获字,非是。)蚕起且眠矣,而雨不得老以簇也。岁且尽矣,稻不可以复种,而蚕不可以复育也,农夫桑妇,将无以应赋税继衣食也。非神之不爱人,(或无之字。爱下一有此字。)刺史失所职也。百姓何罪,使至极也!神聪明而端一,听不可滥以惑也。刺史不仁,可坐以罪;惟彼无辜,惠以福也。划蠡刂云阴,卷月日也。(月日或作日月,非是。划,忽麦切。蠡刂,力支切,又音丽。)幸身有衣,口得食,给神役也。(口上或有而字。得或作有。)充上之须,脱刑辟也。选牲为酒,以报灵德也。吹击管鼓,侑香洁也;拜庭跪坐,(庭或作廷。)如法式也。不信当治,疾殃殛也。神其尚飨。
维年月日,潮州刺史韩愈,谨以柔毛刚鬣清酌庶羞之奠,祭于城隍之神。
间者以淫雨将为人灾,无以应贡赋,供给神明,上下获罪罚之故,乃以六月壬子,奔走分告,乞晴于尔明神。(下或再出尔字,属下句。)明神闵人之不辜,若飨若答。(飨或作响。)粪除天地山川,清风时兴,白日显行,蚕谷以登,人不咨嗟。(咨或作疵。)惟神之恩,夙夜不敢忘怠。谨卜良日,躬率将吏,荐兹血毛清酌嘉羞,(一作肴。)侑以音声,以谢神贶。神其飨之。(或作兹,或作鉴之。)
维年月日,潮州刺史韩愈,谨遣耆寿成,以清酌少牢之奠,告于界石神之灵。(此五字或作“界石之神”。)曰:
惟封部之内,山川之神,克庥于人,(庥或作庇。)官则置立室宇,备具服器,奠飨以时。淫雨既霁,蚕谷以成,织妇耕男,忻忻ぅぅ。是神之庥庇于人也,敢不明受其赐。谨选良月吉日,斋洁以祀,神其鉴之。尚飨。(鉴之,或作鉴兹。)
维年月日,潮州刺史韩愈,谨以清酌庶羞之奠,祭于大湖之神。