庞涓又让人捡起猪粪、泥块给他。孙膑接过来就往嘴里塞，毫无感觉的模样。庞涓心想：孙膑受刑之后气恼不过，可能是真的疯了。从此，他只是派人监视孙膑，不再过问。

孙膑疯子般白天在街上躺着，晚上又爬回猪圈，有时街上的人可怜他给他点吃的，他就哈哈傻笑，随即又嘟嘟哝哝，谁也听不清楚他说些什么。时间一久，魏都大梁内外都知道有个孙疯子，没有人再怀疑他了。庞涓每天都听人汇报，觉得孙膑再也无法和自己竞争了，就消了杀他的念头。孙膑靠装疯卖傻瞒过了庞涓才活下来，他并没有放弃，还寻找逃出虎口的机会。

有一天，齐国大夫淳于髡出使魏国，孙膑得到这个消息以后，就设法以犯人的身份偷偷地会见了齐国的使臣，向他诉说了自己在魏国的悲惨遭遇、行军布阵的策略及政治主张。齐国的使臣淳于髡大为感动，知道孙膑是个有才能的人，就秘密地把他藏在车中，将他偷偷地带回了齐国。从此改变了孙膑的厄运。

从这儿我们就可以看出了孙膑的智慧，他靠“装傻”躲过了庞涓的杀害。在这里，“装傻”成了一种非常时期的求生手法。面对不置可否，手足无措的时候，把自己扮演成一个纯真的傻瓜，好像什么都与我无关，好像什么都无法理解，整天畏缩在人情世故之外。对面的人只好放弃同一个傻子计较，不然，计较的人不是也成了傻子。在政治风云中，有时当危险要落到自己头上时，通过装傻弄呆，还可以达到逃避危难、保全自身的目的。当庞涓将其迫害致残后，孙膑为了保全自己的性命，伪装发疯，整日与猪同食、同住，胡言乱语以麻痹庞涓。当庞涓警惕性下降，放松了对他的看管时，孙膑利用机会，联络前来的齐国使者，最终得以保全性命。正是他这种“隐忍”的性格，这种“小不忍则乱大谋”的思想，为他日后的“名扬于诸侯”奠定了基础。

我们不得不说，有时“傻子”要比“聪明人”更具有优势，要知道如何收藏起自己“锋芒毕露”的一面。在人际交往中给对方多一些“面子”、一些尊重、和一些表现的机会。能让对方得到自我价值的肯定，这要比胡乱的自吹自擂和自我肯定显得更有收获！有人可能会把“装傻”视作一种“虚伪”、一幅面具。不可否认有人将装傻作为一种可恶的工具在使用，可我仍然却觉得在大部分情况下它更可以被看作一种善意而真诚的“隐藏”，客观上的实力差距是永远存在的。而这种差距往往会伤害到其他人，甚至会伤害到自己。所以，装傻应该被看作是一种对他人的保护和自我保护的手段！

初显智慧，奇计连出

王国维在他的《人间词话》里说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”意思是说，不外乎做人做事要灵活跳脱，不能死板；看待事物是否完美，也要从内到外考察，不仅要内涵好，外表看起来也要高雅精致，这就是追求完美。但从现实社会意义上说，不如理解为人的语言、人的身份、人的能耐、人的处事、人的为人，不拘泥于某个地方，要灵活变通，才能取得不可能取得的成功。

孙膑到齐国时，齐威王即位不久。齐国王公贵族常以赛马为乐。有一次，孙膑去看田忌和齐威王赛马。孙膑出主意说：“将军先用下等马和齐威王的上等马赛，再用上等马和他的中等马赛，用中等马和他的下等马赛。”田忌照着做了，结果一负两胜。以往比赛，田忌都会输给齐威王，但是，这次他突然赢了，齐威王对此感到很奇怪，就问他用的是什么办法。田忌借机将孙膑推荐给齐威王。齐威王召见孙膑，跟他谈论兵法和治国之道，齐威王衷心信服，“遂以为师”。这就显示了孙膑的才智。