据说《红楼梦》出世以后也曾遇到一些反对者。其理由便是认为《红楼梦》“将给青年以不好的影响”。而鲁迅则认为《红楼梦》“在中国的小说中实在是不可多得的”，“不好的影响”不在小说本身，而在于读者，在于读者“不能用赏鉴的态度去欣赏它，却自己钻入书中，硬去充一个其中的角色”（《中国小说的历史的变迁》。

鲁迅在这里所说的赏鉴的态度，也就是分析鉴别的态度。读者读书如果不是分析鉴别，而是不分是非一味地照着做，那就可能坏事。特别是过去留下来的一些文学作品，里边的内容与当今的时代已不完全切合，不加分析地照着学，或者“硬去充一个其中的角色”，自然会与时代背离，甚至走入荒唐的道路。西班牙作家塞万提斯笔下的堂吉诃德，就是因为对骑士小说缺乏赏鉴的态度而硬要去充当其中的一个角色，结果吃了苦头。

堂吉诃德是 50来岁的一位绅士，住在西班牙拉曼却。他闲来无事便埋头看骑士小说。他读得爱不释手、津津有味。为了读骑士小说，他变卖了好些田地去买书，把能够弄到的骑士小说统统搬回家来。

总之，他已经被骑士小说迷住了心窍。他沉浸在骑士小说里，每天从早读到黄昏，从黄昏读到天明，以致丧失了理智，满脑子尽是书上谈到的那些荒诞无稽的故事。由于他丧失理智想入非非了，所以便决定要做一个像小说中所说的那样的骑士，去行侠冒险、除暴安良，以便功成业就、名传千古。

他的头一件事便是擦洗修补他曾祖父传下来的一套盔甲：顶盔没有面甲了，怎么办呢，用硬纸做个面甲装上……他给自己那匹皮包骨头的瘦马取了一个漂亮的名字——罗西南多；他把自己家乡的地名附在自己名字的后面，自称堂吉诃德拉曼却，为了给本乡增光。

7月的一天早晨，天还没有亮，他就浑身披挂，骑上罗西南多，戴上拼凑起来的头盔，套上盾牌拿起长枪走出了家门，开始了他自己的第一次游行。一路上，他把客店当成城堡，把店主人视为城堡的长官，把两个役女当成贵妇人，双膝跪在地上要求店主人封自己为骑士，以便名正言顺。因为据说骑士都要经过正式受封才算数。店主人无可奈何，只好像念经似地对着账簿念念有词，一面举手在他的颈窝上狠狠打一巴掌，用剑在他的肩上使劲地拍一下，于是便正式成为“骑士”了。

从这以后，他便仿照着骑士小说里骑士的行为，带着仆人桑丘潘沙（骑着驴），开始了他出游的“壮举”，做了许许多多的蠢事：他救了一个挨打的牧羊的孩子，以为是做了一件好事，可是等他走了以后主人对孩子打得更狠了；他把风车当成巨人，用盾牌遮隐着身体，横托着长枪冲杀上去，一枪刺中了风车的翅膀，转动的翅膀将长枪迸作几段，他连人带马被摔得遍体鳞伤；他把修士当成了妖魔鬼怪，戳着长枪便直冲上去，吓得修士们落荒而逃；他跟比斯盖人进行了一场恶战，被比斯盖人一剑砍掉了半边铠甲；他和二十几个杨维斯人进行了一场搏斗，结果是大吃苦头；他以为店主的女儿便是城堡长官的小姐，并认为小姐爱上了自己的高雅风度，结果遭到一群妇女的无情捉弄；他把羊群当成了敌国的军队，冲进去单枪乱刺一阵，当桑丘潘沙说那是一群羊的时候，他反而说那是魔法师变的；他释放了一伙倒霉的囚犯，囚犯不但不感谢他，反而拣起石子把他乱打一顿，……总之，他按照骑士小说里的情节干了大量荒唐的事。

这个故事充分说明，读书如果失去赏鉴的态度，脱离实际地“硬要去充一个其中的角色”，一定会到处碰壁。尽信书不如无书，读死书将变成书呆子，这是已经为无数事实证明了的道理。所以鲁迅先生主张，读者要从书里跳出来，不可“硬去充一个其中的角色”；青年人看《红楼梦》不能以贾宝玉自居，老年人看《红楼梦》不能“占据了贾政管束宝玉的身分”，因为那样做就一定会受到损害。正确的态度应该是：理论联系实际，对所读的书加以分析，择其善者而行之，择其不善者而改