史亚伦也知道我的意思，便说道：“你的脑子欠灵活，所以你要矛盾痛苦。你不是对现实的环境不满吗？其实你还不是住得好，吃得好，穿得好的，你为什么不满意？因为你觉得你不是这里的主人，你是仰仗他们的，这可伤了你的自尊心。我很知道你这类的人是顶希望能够过平静无变化的岁月，最好有一个靠能力吃饭的职业，不必接触人，每月有较优的薪水，省吃俭用下来还可以积蓄些，以备意外之用。可是，小姐呀，这种币值稳定的时代可也许永远不会再来的了。至少在短时期内是难以达到你的理想的了，你该怎么办呢？自然，你得适应环境，抢购物资来囤积，藉以保存币值，也许机会凑巧，你还可以获得意外暴利。这不是很好吗？但是你的脑子不善于变化，你老记着过去赚正当的薪水，节省，储蓄等等情形，你觉得过去那种生活是正当的，现在那种生活是不正当的，这又根据些什么来判断呢？全部历史是变化的，一直在变下去，将来一定还要变，你得跟着社会同时变化呀。假使社会已变到囤物的阶段了，你还要以为到银行存钱是正当，那么你就得吃亏，你失败在落伍的思想上了。但是超过时代也不行，哥白尼在众人都说地球是方的时候，他偏要说是圆的，所以被处死刑了，直到后来众人都懊悔过来，觉得他死得冤枉了，他却已经尸骨朽烂。人的生命只有一次，失去以后就不能复活了。所谓虽死犹生这话，乃是杀他的人藉以掩饰自己罪行的，意思就是向众人（当然是未死的）说：你们不要恨我们逼死他吧，如今他的冤枉既明白了，他是虽死还活着一样。试问在哥白尼本身，他也能觉得死是同活着一般吗？若是他真觉得这是为真理而牺牲，死也值得，那么他更是一个笨蛋，因为他所信仰地球是圆的学说，也还不是真理，现在我们已证明地球是椭圆形的哩。总之，在我的意见，世界上没有别的真理，真理只有一个，便是一切都是变化过来的，现在还在变，将来仍旧要变下去。我们要活，便得跟着所在地的情形而变化下去，也就是说识时务者为俊杰，否则，那结果我也不必说了。”

我默然半晌，总觉得自己变不过来，便说：“我怎么老是想不开呢？我总觉得现在这般生活方式有些不大对……”

他想了片刻，答道：“这大概是你眼前还不大得意之故。假使你囤积发了财了，就再也不会理想那种取财的方法是不对的，而仍旧觉得还是像从前一般的赚薪水慢慢积蓄一些的好。窦先生他们是再也不会对区区薪水发生兴趣的了。他们觉得人应该抓权，应该攫取暴利。只有自己挨不到好处的人才发牢骚，鲁迅小说里有一个九斤老太太，她便常抱怨现在世界不对了，豆子也变得硬起来了，其实大家吃着同一种的豆子，为什么她儿媳孙女等就不怨呢？可见得这错的不是豆子，还是她的年纪老了，牙齿不好之故，怨不得豆子的。蒋小姐，你还年轻，你总不必学九斤老太太这种样子吧？”

我的头直低下去，过了一会，才说：“照你说我们--，我的意思是说我应该怎么办呢？”