作人要脫俗，不可存一矯俗之心；應世要隨時，不可起一趨時之念。

【译文】

做人行事要脱离庸俗，不可以留存一点矫正世俗的心念；应付世事要顺应时势，不可以起动一点趋附时势的念头。

【注解】

作人：语本《诗大雅棫朴》：“周王寿考，遐不作人。”孔颖达疏：“作人者，变旧造新之辞。”后因称任用和造就人才为“作人”。做人，指立身行事。南朝宋刘义庆《世说新语方正》：“（王敦）问温（指温峤）曰：‘皇太子作人何似？’温曰：‘小人无以测君子。’”

脱俗：脱离庸俗，不沾染庸俗之气。见○五七【注解】

矫俗：矫正世俗。唐司空图《丁巳元日》诗：“自乏匡时略，非沽矫俗名。”谓故意违俗立异。清昭槤《啸亭杂录黄雅林》：“诗画仿郑板桥 ，有意矫俗，反使性灵汩没。”

应世：应付世事。清刘大櫆《吴锦怀墓志铭》：“（文采）童儿时，即早具应世之才，而祖父母尤爱怜之。”

随时：顺应时势，切合时宜。《国语越语下》：“夫圣人随时以行，是为守时。” 韦昭注：“随时：时行则行，时止则止。”

趋时：亦作“趍时”，迎合潮流；迎合时尚。唐白居易《陈中师除太常少卿制》：“不背俗以矫逸，不趍时以沽名。”趋附，趋承依附。晋干宝《搜神记》卷一：“（孙策）因此激怒，言：‘我为不如吉耶？而先趋附之。’”时势，时代的趋势，当时的形势。《庄子秋水》：“当尧^[yáo]舜^[shùn]而天下无穷人，非知得也；当桀紂而天下无通人，非知失也，时势适然。”

【注040】明陈继儒《小窗幽记卷十一集法》同文。