信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。

【译文】

信任他人的人，他人未必全是诚实的，自己就先独自诚实了；怀疑他人的人，他人未必全是虚诈的，自己就先成为虚诈了。

【注解】

信人：诚实的人。《孟子尽心下》：“浩生不害 问曰：‘乐正子 何人也？’ 孟子曰：‘善人也，信人也。‘”这里作信任别人解。

疑人：怀疑他人。章炳麟《与许季茀书》：“若以他事为疑，棋已终局，同归於尽可知矣，又安用疑人为？”

【评语】

孔子最重视忠恕之道，而以诚待人就是合乎忠恕之道，所以孔子说：“尽己之谓忠，扒己及人之谓恕。”所谓“扒己及人”就是“己所不欲，勿施淤人”的功夫。我正直就会认为他人也正直，我心不正就会怀疑他人也不正。因为诚最能感动人，甚至一个作奸犯科的歹徒，你只要以真诚相待，有时也能使他幡然悔悟不再为非作歹，反之你事事疑神疑鬼，即使是一个正人君子，也会被你弄得神经过敏，可见“一正避百邪，一邪毁百正”，不信任别人的人是成不了气候的。尤其是一个有创造大业雄心的人，在待人接物上必须出自真诚，也就是“疑人莫用，用人莫疑”，使大家精诚合作。诚信是传统的做人原则之一，真诚待人终究会感动别人。但是真诚待人不是见什么都把自己和盘托出，如果人人这样，社会责任法律义务谁来承担？故诚也是相对而不是绝对的。