鱼得水逝而相忘乎水，鸟乘风飞不知有风，识此可以超物累，可以乐天机。

【译文】

鱼得水远逝而忘记自己置身于水，鸟乘风飞翔而不知道有风的存在。认识这种可以超然外物拖累的道理，可以感受到快乐的天然玄机。

【注解】逝，〈动〉本义去，往。《说文》：“逝,往也。”《广雅》：“逝,行也。”。远逝，远行，远去。

相忘：彼此忘却，即相互间有关联而都没有察觉。《庄子大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘於江湖。”

物累：外物给予人的拖累。见一八六【注解】

乐：〈动〉感受到快乐,享受。欧阳修《醉翁亭记》：“不知太守乐其乐也。”(第一个“乐”。)

天机：谓天之机密，犹天意。见○一○【注解】

【评语】

鱼在水中游泳，它本身并没有在水中的感觉。鸟在空中飞翔，本身也不知道四周有风。人处在世间受外物的羁绊，自己并不知道要超脱于物外，所以终生苦恼忧愁；而能得天然的妙机，不能享自然的乐趣。处世而忘世，可以超物而乐天，世上很多事知道了反而忧郁烦愁，忘乎所以反而其乐融融。人因物质条件的保证而生存，人们以追求物价的最大满足为幸福，人人都这么追求，烦恼便由此而生。人如果忘却这种物欲上的不满，放弃贪得无厌的追逐，而寻救精神自修之道，达到心理上的平衡与安然，就可以超然于物欲外，自会减少许多惊险而增添一些开心的东西。人的生活只有超脱些才不致欲不可耐、才不致被物欲淹没。所谓“知足者常乐”就是这个道理。现代社会“知足”难，“常乐”更难哦！人生在世经常受外物的引诱而陷于苦恼，可是却又很少有人能超脱物外之道，以致自己终生忧烦而不能获得生活乐趣，所以，宏智禅师说“水清沏地鱼行迟，宽阔透天鸟飞杳”，而道元禅师说：“鸟虽飞来飞去，但不忘其道路。”可见人只要超脱物欲的迷惑，就能享受鸢飞鱼跃的天机之乐。