节义之人济以和衷，才不启忿争之路；功名之士承以谦德，方不开嫉妒之门。

【译文】

崇尚节操义行的人用和善心胸加以弥补，才不会开启忿怒相争的道路；具有功绩名位的人用谦恭美德加以承受，才不会打开嫉恨妒忌的大门。

【注解】

节义：谓节操与义行。见一四一【注解】

济：增加。《左传桓公十一年》：“盍请济师于王。”(盍：为什么不。)弥补。鲁迅《且介亭杂文》：“又因中国文字太难,只得用图画来济文字之穷的产物。”

以：〈动〉本义用.有一部分现已弱化成了介词。《说文》：“以,用也。”〈介〉 把,拿。表示对事物的处置。《世说新语自新》：“俱以情告。”

和衷：和善。《书皋陶^{[gāo yáo]}谟》：“同寅协恭和衷哉。”孔传：“衷，善也。以五礼正诸侯，使同敬合恭而和善。”后多以“和衷”指和睦同心。

忿争：亦作“忿諍”。忿怒相争。《淮南子本经训》：“逮至衰世，人众而财寡，事力劳而养不足，於是忿争生。”

功名：功业和名声。见○二二【注解】旧指科举称号或官职名位。清纪昀《阅微草堂笔记滦阳续录三》：“朴者株守课册，以求功名，致读书之人十无二三能解事。”

承：〈动〉本义捧着。《说文》：“承，奉也。受也。”

谦德：谦虚、俭约之德。《韩诗外传》卷三：“夫此六者（恭、俭、卑、畏、愚、浅），皆谦德也。”

【评语】

做人不可恃一己之长以待人接物，不能因一方面有优点就忽视随之而来的另一方面的不足。有节义心的人，他的气质强正刚直，性情也就容易倾向激烈。刚直固然是他的长处，激烈却是他的短处。为了取其长而补其短，平素就要养成温和的心情去待人处世，调和激烈的性情，才能与世无争，才能与人维持良好的关系而无有后患。古诗所说“美服患人指，高明逼神恶”意思就说明“树大易招风，功大易招忌”的道理，有身分地位的人做人更应注意树大招风，功大招忌的道理，所以身分地位高的人做人更应谦恭和蔼，做事以礼让为先，只有如此才能跳出嫉妒而维护功业于经久不衰。做人不论处于什么位置都应谦和谨慎，避免人际无情的纷争，腾出精力做自己应做的事情。