欲心正炽时，一念著病，兴似寒冰。

利心正炽时，一想到死，味同嚼蜡。

有一乐境界，却有一不乐者相对待。

有一好光景，便有一不好底相乘除。

事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。

不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；

又要懂得，又要做得，又要耐得。

难消之味休食，难得之物休蓄。

难酬之恩休受，难久之友休交。

难再之时休失，难守之财休积。

难雪之谤休辩，难释之忿休较。

饭休不嚼便咽，路休不看便走，话休不想便说，事休不想便做，衣要不慎便脱，财休不审便取，气休不忍便动，友休不择便交。

为善如负重登山，志虽已确，而力犹恐不及。

为恶如乘骏走坂，鞭虽不加，而足不禁其前。

防欲如挽逆水之舟，才歇手，便下流。

为善如缘无枝之树，才住脚，便下坠。

胆欲大，心欲小，智欲圆，行欲方。

真圣贤，决非迂腐。

真豪杰，断不粗疏。

龙吟虎啸，以翥鸾翔，大丈夫之气象。

蚕茧蛛丝，蚁封蚓结，儿女子之经营。

格格不吐，刺刺不休，总是一般语病，请以莺歌燕语疗之。

恋恋不舍，忽忽若忘，各有一种情痴，当以鸢飞鱼跃化之。

问消息于蓍龟，疑团空结。

祈福祉于奥灶，奢想徒劳。

谦，美德也，过谦者怀诈。

默，懿行也，过默者藏奸。

直不犯祸，和不害义。

圆融者无诡随之态，精细者无苛察之心，方正者无乖拂之失，沉默者无阴险之术，诚笃者无椎鲁之累，光明者无浅露之病，劲直者无径情之偏，执持者无拘泥之迹，敏炼者无轻浮之状。

才不足则多谋，识不足则多事，威不足则多怒，信不足则多言，勇不足则多劳，明不足则多察，理不足则多辩，情不足则多仪。

私恩煦感，仁之贼也。直往轻担，义之贼也。

足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。

苟约固守，信之贼也。

有杀之为仁，生之为不仁者。

有取之为义，与之为不义者。

有卑之为礼，尊之为非礼者。

有不知为智，知之为不智者。

有违言为信，践言为非信者。

愚忠愚孝，实能维天地纲常；惜不遇圣人裁成，未尝入室。

大诈大奸，偏会建世间功业；倘非有英主驾驭，终必跳梁。

知其不可为而遂委心任之者，达人智士之见也。

知其不可为而亦竭力图之者，忠臣孝子之心也。

小人只怕他有才，有才以济之，流害无穷。

君子只怕他无才，无才以行之，虽贤何补！