文命细细考察它的风俗，亦与他处无异，不过有两项不同，就是女子非常敬重男子，对于男子跪进杯食，仿佛个个都如古贤妇的举案齐眉一般。一项是专用肉食，不用谷食，这两项是特别的。还有一项，他们亦有祭祀之礼，但是所祭的神道是个赤兽，其形如马而无头，名字叫作戎宣王尸，究竟有何历史，为什么原故要祭他，他们自己亦不得而知，不过是循旧例罢了。

后来又遇到一匹文马，浑身雪白而朱鬣，目若黄金，据说就出在附近一座融父山上，名叫吉量。因为他的颈项有如鸡尾，所以亦叫作鸡斯之乘。乘了它之后，寿可以活到千岁。然而非常之难捉，所以环狗国的人民竟没有一个骑着过。寿活千岁的话究竟不知道靠不靠得住，亦不过是传说罢了。

一日，再向西走，忽然又遇见一种异人。一个胆颈上并生两个头，又共生四只手。大家看了诧异，后来细细打听，才知道他们叫作蒙双氏之民。起先原是中国人，在颛颈高阳氏的时候，他们的老祖宗兄妹两个不知如何发生了恋爱，变成夫妇。

给颛顼帝知道了，说他们渎伦伤化，本想尽法的处置他们，后来一想，自己的侄孙白犬不是自相牝牡吗？同一项罪名，不应该有两样的罚法。于是将他们两个赶逐到北荒之野来，叫他们和环狗国人同居，庶几气谊相同，共成一类。

哪知这两兄妹受不住北方之苦，又和环狗国人格格不相人，相率逃到此地，举目无亲，生计断绝，两个人相抱了痛哭一场，双双晕绝而死。但是两个尸首还是互相抱祝后来有一只神鸟飞过，看见他们如此情形，又可怜又可恨。可怜的是他们的痴情至死不变；可恨的是他们毫无羞耻，至死不悟。于是想了一个方法，飞到仙山上去，衔了许多不死之草来，将他们两个尸体密密盖祝过了七年之后，那两兄妹居然复活了。但是两个身体已合而为一，只有头和手没有合并。所以他们有两个头，四只手。后来又居然能够自己和自己

文命等听到这个新闻，大家遂相与谈论，都说这只神鸟可谓神了，使他们死而复生，是可怜他们的结果；使他们合而为一，罚他们极不自由，而且人不像人，是可恨他们的结果。这个处置可谓恰当了。文命笑道：“神鸟的取草盖覆，有哪个看见？神鸟的可怜可恨，有哪个知道？这种传说，只好听听罢了，哪里可尽信呢。只有兄妹为婚，被颛顼帝所逐，或者是真的。”大家听了，都以为然。

一日，文命等正向西走，从龙背上下视，只见下面树木叶密，料想必有都会。降下来一看，但见左右前后一片都是桑树，别无房舍。文命道：“难道这些尽是野桑，无人经营的吗？”

横革在前，忽然叫道：“每株桑树上都有人呢！”大家仔细一看，果然桑树上都有一个女子跪在那里，有些吃桑的，有些呆着不动的，有些竟在那里吐丝，从口中吐出，嬝在手中，一一不断，如纺丝一般。

大家看得奇怪，不免上前去询问。哪知这些女子没有一个来理睬，问了十几处，都是如此，好像没有看见听见似的。大家没法，议论蜂起，有的说他们是妖怪，有的竟说他们是蚕类，不是人。伯益道：“某听见说西方之国有一个学者，用卉草的纤维加以化学的作用，制成一种丝，叫作人造丝，颇能畅销于各国。但是究竟似丝而非真丝，如今所见，真所谓人造丝。”

大家看了一回，觉得留此无益，只得再向前进，将这个地方取名叫欧丝之野。