[115]《论语》曰：有朋自远方来，不亦乐乎？郑玄曰：同门曰朋。《韩诗外传》：盖桑曰：夫鸿鹤一举千里，所恃者六翮耳。

[116]《毛诗》曰：惠而好我，携手同车。《国语》：楚斗且语其弟曰：灵王不顾于民，一国弃之，如遗迹焉。

[117] 轭，乌格反。言有名而无实也。《毛诗》曰：维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。睆彼牵牛，不以服箱。

[118] 良，信也。《声类》曰：磐，大石也。

[119] 竹结根于山阿，喻妇人托身于君子也。《风赋》曰：缘太山之阿。

[120] 毛苌《诗传》曰：女萝，松萝也。《毛诗草木疏》曰：今松萝蔓松而生，而枝正青；兔丝草蔓联草上，黄赤如金，与松萝殊异。此古今方俗，名草不同。然是异草，故曰附也。

[121]《苍颉篇》曰：宜得其所也。

[122]《说文》曰：陂，阪也。

[123]《楚辞》曰：秋草荣其将实，微霜下而夜殒。

[124]《尔雅》曰：亮，信也。

[125] 蔡质《汉官典职》曰：宫中种嘉禾奇树。遗所思，《涉江采芙蓉诗》曰：采之欲遗谁，所思在远道。《楚辞》曰：折芳馨兮遗所思。

[126] 王逸《楚辞注》曰：在衣曰怀。《毛诗》曰：岂不尔思，远莫致之。《说文》曰：致，送诣也。

[127] 贾逵《国语注》曰：贡，献也。物或为荣，贡或作贵。

[128]《毛诗》曰：睆彼牵牛，不以服箱。又曰：维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。毛苌曰：河汉，天河也。

[129]《韩诗》曰：纤纤女手，可以缝裳。薛君曰：纤纤，女手之貌。

[130]《毛诗》曰：不成报章。又曰：瞻望弗及，泣涕如雨。

[131]《尔雅》曰：脉，相视也。郭璞曰：脉脉，谓相视貌也。

[132]《毛诗》曰：驾言出游。又曰：悠悠南行。又曰：顺彼长道。

[133]《庄子》曰：方将四顾。王逸《楚辞注》曰：茫茫，草木弥远，容貌盛也。济

[134]《韩子》曰：虽与金石相弊，兼天下，未有日也。化，谓变化而死也。不忍斥言其死，故言随物而化也。《庄子》曰：圣人之生也天行，其死也物化。

[135] 城高且长，故登之以望也。王逸《楚辞注》曰：逶迤，长貌也。

[136]《周易》曰：四时变化而能久成。《毛诗》曰：岁聿云暮。《尸子》曰：人生也亦少矣，而岁往之亦速矣。

[137]《毛诗》曰：鴪彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。《苍颉篇》曰：怀，抱也。《毛诗序》曰：《蟋蟀》刺晋僖公俭不中礼。《汉书》景帝曰：局促效辕下驹。

[138] 燕、赵，二国名也。《楚辞》曰：闻佳人兮召予。《神女赋》曰：苞温润之玉颜。

[139] 如淳，《汉书注》曰：今乐家五日一习乐，为理乐也。

[140] 巾，善作中。中带，中衣带。整带将欲从之。毛苌《诗传》曰：丹朱中衣。《说文》曰：踯躅，住足也。踯躅与蹢躅同。

[141] 阮嗣宗《咏怀诗》曰：步出上东门。《河南郡图经》曰：东有三门，最北头曰上东门。应劭《风俗通》曰：葬于郭北。北首，求诸幽之道也。

[142]《白虎通》曰：庶人无坟，树以杨柳。《楚辞》曰：风飒飒兮木萧萧。仲长子《昌言》曰：古之葬者，松柏梧桐，以识其坟也。《庄子》曰：人而无人道，是之谓陈人也。郭象曰：陈，久也。《楚辞》曰：去白日之昭昭，袭长夜之悠悠。

[143] 服虔，《左氏傳注》曰：天玄地黄，泉在地中，故言黄泉。