何法《盛晋中兴书》云：延之为始安郡，道经寻阳，常饮渊明舍，自晨达昏。及渊明卒，延之为诔，极其思致。（唐 李善《文选注》）

颜延之《诔》云：“视化如归，临凶若吉；药剂弗尝，祷词非恤。”其临终髙态，见《诔》甚详。（宋 王质《绍陶録》巻上《栗里谱》）

延之诗虽不及灵运，其胸次则过之。灵运尝入庐山，不为远法师所与，亦不闻其见交于渊明。延之独与渊明交好甚深。以年计之，永初三年，渊明年五十八矣，长延之二十岁，亦可谓忘年之交也。延之后作《靖节征士诔》书曰“有晋征士”，虽出于众志，而延之实秉易名之笔，其知渊明盖深也。“违众速尤，迕风先蹶，身才非实，荣声有歇”，延之《诔》书渊明所诲如此。又书渊明“独正者危，至方则碍”，语其有得渊明也多矣。故曰：诗虽不及灵运，其胸次则过之。（元 方回《文选颜鲍谢诗评》巻三）

我怀陶元亮，早弃彭泽令。宁甘柴桑饿，不受宋人聘。晚诗题甲子，统着义熙正。得书“晋征士”，千载论始定。（元 陆文圭《墙东类稿》卷十五《和陆振之见赠韵》）

颜延年作《靖节征士诔》云：“徽音远矣，谁箴予阙？”王荆公用此意作《别孙少述诗》“子今去此来何时，后有不可谁予规？”青出于蓝者也。（宋 陆游《老学庵笔记》卷八）

若夫子朱子之作纲目也，…陶潜本没于宋，而曰“晋征士”，表贞节也。（明 何乔新《椒邱文集》巻二《诸史》）

予惟近代多谀墓。非好为佞，亦以其人无可述，不得不张门阀、铺官阶，夸饰所无有。独颜光禄诔《陶征士》，蔡中郎作《郭有道碑文》，第约举大概，而其人巳见。（清 毛竒龄《敇封文林郎内阁中书舎人刘先生墓志铭》，《西河集》巻九十四）

文章之事，味如醇醪，色若球璧。有道之士，知己之言。予尝言文辞不外事理，而运动者情也似此情事理交，至六经九流而外，此类文事，古今数不盈百。（清 李兆洛《骈体文钞》卷二十六引谭献评语）

林（畅园）先生曰：王伯厚谓陶渊明《读史》述夷齐云：“天人革命，绝景穷居。”述箕子云：“矧伊代谢，触物皆非。”先儒谓食薇饮水之言、衔木填海之喻，至深痛切，读者不之察尔。颜《诔》云：“有晋徵士”，与《通鉴纲目》同意。《南史》立传，非也。（近代 梁章钜《文选旁证》卷四十五引）

作忠烈人诔文出色易，作恬退人诔文出色难。英气故易，静气故难也。陶靖节胸怀高迈，性情潇洒，作者能以静气传之。（近代 于光华《重订文选集评》卷十四）

浦二田曰：“以雕文纂组之工，写熨贴清真之旨。最难措笔者，就命辞征也。妙于浑举倾叹离即，含毫至诔中。念往一节，尤俯仰情深矣。”（近代 高步瀛《南北朝文举要》引）

文化史扩展

1，颜延之与陶渊明。

颜延之属侨姓的次等士族。父颜显，在东晋作过护军司马，早亡。颜延之家境贫寒，但好读书，无所不览，文章也写得很是出色，“文章之美，冠绝当时”（《宋书?颜延之传》）。出仕为后将军、吴国内史刘柳的行参军、主簿、后军功曹。刘裕代晋建宋，授为太子舍人，后迁尚书议曹郎，太子中舍人。当时尚书令傅亮自认为文义之美，无人能及，颜延之负其才辞，不肯屈身其下，得罪了傅亮。刘裕次子庐陵王义真受到宠信，颜延之和谢灵运、僧人惠琳等依附义真，情好甚笃。尚书徐羡之等怀疑颜谢等人结党反对自己，出延之为始安郡。先是，义熙十一年（415）为刘柳后军功曹时，在寻阳，与陶渊明情款。即《诔》文中所说的结邻欢聚：“自尔介居，及我多暇，伊好之洽，接檐邻舍，宵盘昼憩，非舟非驾。”后颜为始安太守，元嘉元年（424），由建康溯江西上，道经寻阳，日日与陶渊明聚首畅饮，临行时还给陶渊明留下两万钱。渊明“悉送酒家，稍就取酒。” 延之称渊明为“有晋征士”，表明了对他耻仕二姓的理解。两位诗人的这段渊源就此在六朝文学史上留下传为一段佳话。

1，征士