第一。二两部（一八二三年六月至一八二七年底为第一部，一八二八年至一八三二年三月歌德去世时为第二部，两部合成一卷出版。）的作者原序（摘译）

这一辑歌德谈话录大半起源于我所固有的一种自然冲动，要把我觉得有价值和值得注意的生活经历记录下来，使它成为自己的东西。

自从我初次和这位非凡人物会见，以后又和他在一起生活过几年，我一直都想从他那里得到教益，所以乐意把他的谈话内容掌握住，记下来，以备将来终生受用。

可是想到歌德的谈话多么丰富多彩，在和他相处的九年之中我感到多么幸福，而我所记录下来的却只是一鳞半爪，就自觉仿佛一个小孩，伸着两个巴掌去接使人神怡气爽的春雨，雨水却多半从手指缝中漏掉了。

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我认为这些谈话不仅就生活。艺术和科学作了大量阐明，而且这种根据实际生活的直接素描，特别有助于使人们从阅读歌德的许多作品中所形成的歌德其人的形象更为完备。

不过我也远不认为这些谈话已描绘出歌德的全部内心生活。这位非凡人物及其精神可以比作一个多棱形的金刚石，每转一个方向就现出一种不同的色彩。歌德在不同的情境对不同的人所显现的形象也是不同的，所以就我这方面来说，我只能谦逊地说，这里所显现的是我的歌德。

这句话不仅适用于歌德怎样把自己显现给我看的方式，而且也适用于我怎样了解他和再现他的方式。这里呈现出来的是个经过反映的形象，一个人的形象通过另一个人反映出来，总不免要丢掉某些特征，掺进某些外来因素。替歌德造像的有劳哈。施蒂勒和达维（劳哈（Rauch，1777－1857），德国雕塑家，名作有弗里德里希大帝。布柳肖。歌德。席勒诸人的雕像。歌德的像是全身坐像，在法兰克福的歌德纪念坊。施蒂勒（Stieler，1781－1858），德国画家，替歌德画过像。达维，见第五三五页注①。歌德的雕像和画像很多，不止这里所提的三种。）。他们的作品都极真实，但也多少都显出作者本人的个性。体形既然如此，变化多端。不易捉摸的精神形象就更是如此了。不过，不管我个人在这一点上表现如何，我希望凡是凭精神力量能了解歌德。或是与歌德有直接来往。而且有能力在这方面作出判断的人，都不会看不出我在力求做到尽量忠实。

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