大卫做出一副谦卑的样子，然后谦逊地答道：

“像我这么一个微不足道的人，当然不配赞扬。在我们经过的血腥战场上发生可怕的屠杀时，赞美诗虽然暂时不能发挥作用，可是，即使对这些异教徒的灵魂，它也终于重新恢复了控制力量。所以，我也就能随心所欲地来去自由了。”

侦察员意味深长地拍着自己的额角笑了起来，也许他已经为印第安人这种奇怪的宽容态度，找到了更能令人满意的解释。他说：

“印第安人是从来不会伤害一个精神失常的人的。可是，你面前明明有一条路，干吗你不顺着自己的足迹（决不会像松鼠的足迹那么难找），回爱德华堡去报告呢？”

实际上，这可能只是侦察员从自身的坚强性格出发，对大卫的苛求，这样一个任务，他是无论如何也完成不了的。而大卫则仍然没有完全失去那种谦逊态度，回答说：

“虽然我的心乐于重新回到基督徒们居住的地方去，但是当我受托照顾的两位娇弱的女性，已经成了俘虏，而且正沉浸在忧伤之中时，我可就宁愿跟着她们走了，哪怕要进入搞盲目崇拜的邪教徒地区①，我也不愿往回跨上一步。”

①此处指当时信奉天主教的法属加拿大。

虽然大卫的话比较婉转而不易理解，但他脸上那真挚坚定的目光和诚恳激动的表情，却是一清二楚的。恩卡斯朝他更挨近些，注视着他，露出赞扬的表情；钦加哥照例简单地喊了一声，以示赞许；侦察员则摇着头，继续说：

“上帝并没有要他只顾自己的歌喉，而忽视别的方面的好天赋！可是，正当他应该在这森林美景中和蓝天下受些教育时，他却落到了某个傻女人的手里。瞧，朋友，这是你的笛子，我差一点要把它用来生火啦！既然你把它看得很宝贵，那就拿回去吹个痛快吧！”

大卫接过自己的校音笛，在他看来，他的愉快表情是和他所履行的庄严职责相协调的。他试了试校音笛，和自己的声音比较了一下，知道它没有坏，感到很满意；然后拿出常提到的那本小书，从中选了一首长诗，非常严肃地唱了几节。

可是，海沃德急急忙忙地打断了他这份虔诚的热情，接连向他询问有关被俘的两位姑娘过去及现在的情况，而且已不像刚见面时那样感情激动，而是问得有条理多了。大卫的眼睛虽然仍盯着自己那本宝书，嘴里却不得不做出回答，尤其是那位可敬的父亲，也十分关切地插进来问长问短。侦察员遇有适当的机会，也问了一些问题。这样，虽然他们的谈话不时被校音笛那带有威吓的声音所打断，但这些追踪者还是了解到有助于达到他们的重大目的——营救那两姐妹的主要情况。大卫所讲的情况很简单，事实也并不复杂。

麦格瓦在山上一直等到他认为安全的时候，才下山来沿霍里肯湖的西岸向加拿大进发。这个狡猾的休伦人，对这一带的道路非常熟悉，而且他也知道后面不会有人紧追，所以他们的行进速度适中，一点也不感到吃力。根据大卫自己不加掩饰的叙述，他们对他跟在一起是勉强忍着的，心里很不愿意；尽管一般印第安人，对于那些他们认为受到过大神惩罚而智力不大正常的人相当尊敬，就连麦格瓦也不完全例外。到了晚上，他们的大部分精力都花在那两个俘虏身上，既要不让她们受到森林中湿气的侵害，又要防止她们逃走。就在那眼山泉附近，正如他们已经见到的，他放掉了那两匹马；而且，尽管已经走得这么远了，他们还是施了上面讲过的那一套诡计，以便切断一切通向他们撤退的地点的线索。当他们到达自己人的营地时，麦格瓦便依照一贯的策略，把两个俘虏分了开来。科拉被送到暂驻在附近山谷中的一个部落里，可是由于大卫丝毫不懂印第安人的风俗和历史，因此那个部落的名称和性质全都说不上来；他只知道这个部落并没有参加最近这次对威廉亨利堡的远征，但他们和休伦人一样，也是蒙卡姆的同盟者；还知道，这一部落只是出于偶然，才和休伦人暂时形成这么一种密切而又并不融洽的关系；他们对休他人这一凶残好战的部落，虽然时刻保持警惕，但还是维持着友好往来。

莫希干人和侦察员倾听着大卫断断续续、很不完整的叙述，而且显然愈来愈感兴趣。大卫正想要讲一讲拘留科拉那个部落的活动情况时，侦察员突然插嘴问道：