泰戈尔出生于孟加拉。但人们一致认为他是印度人。因为泰老在世时孟加拉还是印度的一个省（所以登辉先生称自己是日本人也是有根据的嘛）。泰老的著作最初都是用孟加拉文写的。据说当年凡是讲孟加拉话的地方没有人不日日歌咏他的诗歌的。然而他的诗是在他自己把它们译成英文之后才获得了世界性的赞扬。他于１９１３年获得了诺贝尔文学奖。

泰戈尔的诗集用英文出版的大致有：　Ｇａｒｄｅｎｅｒ（园丁集）Ｊｉｔａｎｊａｌｉ（吉檀枷利）　Ｃｒｅｓｃｅｎｔ　Ｍｏｏｎ（新月集）Ｆｒｕｉｔ－ｇａｔｈｅｒｉｎｇ（采果集）　Ｓｔｒａｙ　Ｂｉｒｄ（飞鸟集）Ｌｏｖｅｒ‘ｓ　Ｇｉｆｔ　ａｎｄ　Ｃｒｏｓｓｉｎｇ　（爱者之赠与歧路）。而用孟加拉文写的则还有许多。如：Ｓａｎｄｈｖａ　Ｓａｎｇｉｔ；Ｓｉｓｈｎ；Ｐｒｏｂｈａｔ　Ｓａｎｇｉｔ；　Ｋａｈｉｎｉ；　Ｋａｎｉｋａ；　...等等许多。　而英文诗只是选了其中的一小部而已。　例如＜飞鸟集＞就大部来自Ｋａｎｉｋａ。

泰戈尔的诗早在“五。四”之前就零零星星地被译成中文。最初是陈独秀的四首五言古体译文＜赞歌＞选自＜吉檀枷利＞。之后是刘半农的白话译文四首选自<新月集＞。而第一部中文诗集则是西蒂译的＜飞鸟集＞。此后各种翻译，介绍，和评述泰戈尔的作品不断出现，尤其是在１９２４年泰戈尔访问中国前后。自从<飞鸟集＞出版之后，中国诗坛上一种表现随感的短诗就流行了起来。如冰心作的＜繁星＞，＜春水＞等。其中许多带有哲理，晶莹清丽的小诗赢得了不人的喜爱。碾转模仿的很多。几乎影响了一代诗风。

据说，泰戈尔的诗用孟加拉文来念具有很强的韵律感。很可惜，这在译文中是难以领悟到的了。在各种译文中，西蒂的译文流传较广。也许他本人是很有功力的诗人，也是散文作家。所以他的译文清新细腻。也许较接近原意。（那谁不是说了吗：不读圣经原文，就不懂圣经原义。）再则，他人的译文也不易找到了。（这点还请专家订正）

我较爱的，当属＜飞鸟集＞。这集包括了三百余首清丽的小诗。这些诗的基本题材不外乎小草，流萤，落叶，飞鸟，山水，河流。记得初读这些小诗时就象在暴雨后初夏的早晨，推开卧房的窗户，看到一个淡泊清亮的晨...　平时孺弱的小溪无端的雄壮起来，加快了前行的脚步，哼唱着易显燎亮的歌；阳光撒落在挂着水珠的树叶上，那水珠显得特别的明亮，这明亮把树叶衬托成一种透明的色彩；平坦的草地象是吸足了油彩，当心那跳跃着的小松鼠是否也会染上这亮绿的油彩；天边有几朵白云在倘翔，似乎在回味昨夜的狂欢；一切都是那样地清新，亮丽，可是其中韵味却很厚实，耐人寻味。用轻松的语句道出深沉的哲理，我以为这正是＜飞鸟集＞吸引我的原因。

当然，其中也很有几首带着朦胧的意境。使我百读而不得其意。如：“世界在踌躇之心的琴弦上跑过去，奏出忧郁的乐声。”我想，也许诗人们都爱玩点文字游戏。即便是泰戈尔这样的大家也难免其俗。再说精美的文字游戏也是令人赏心悦目的。至少要比干巴巴的宣传文章好去十万八千里。象我这种略识几个文字的人只要有赏心悦目的文章可读，其它也就不敢多罗索什么了。作评论，那可是人家知分子的事。