18.7 儿行千里母担忧——杜甫《兵车行》

兵车行
杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，
爷娘妻子①走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干②云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频③。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正④与裹头⑤，归来头白还戍边。
边亭流血成海水，武皇⑥开边意未已。
君不闻，汉家山东⑦二百州⑧，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵⑨耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者⑩虽有问，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休关西11卒。
县官急索租，租税从何出。
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻12，生男埋没随百草。
君不见，青海头13，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾14。

①妻子：妻和子女。

②干：犯，冲。

③点行频：一再按丁口册上的行次点名征发。

④里正：即里长。唐制：百户为一里，里有里正，管户口、赋役等事。

⑤与裹头：古以皂罗三尺裹头作头巾。因应征才年龄还小，故由里正替他裹头。

⑥武皇：汉武帝，他在历史上以开疆拓土著称。

⑦山东：指华山以东，义同“关东”。

⑧二百州：唐代潼关以东设七道，共二百十一州。这里举其成数。

⑨秦兵：指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战，像鸡狗一样被赶上战场卖命。

⑩长者：即上文的“道旁过者”，即杜甫。

11关西：当时指函谷关以西的地方。

12比邻：近邻。

13青海头：即青海边。这里是自汉代以来，汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。

14啾啾（jiū jiū）：象声词，表示一种呜咽之声。

战车隆隆地响过，战马不停地嘶鸣；出征的士兵，都把弓箭佩挂在了腰上。父母妻子和儿女跑着为被征的亲人送行，踏起来的尘土看不见咸阳桥。他们有的扯住亲人衣裳，有的因情绪激动而以脚跺地，拦堵着京郊大道放声哭嚎，哭声一直冲上了九重云霄。

路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵匆匆的答道：“朝廷征兵太频繁了”。有的人十五岁到黄河以北去戍守，到了四十还要去西部边疆去种田。离开的时候年纪还小，里长给有的壮丁裹头巾，他们回来时已经是满头白头，却还得应征去守边。边疆无数士兵流血形成了海水，可武皇却不管，开拓边疆的念头一直没停止。您没听说过吗？汉家华山以东两百州，因连年征战，百千村落长满了草木。男人都被征兵打仗去了，即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得行列不整，收成怎么能维持生计。况且秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。尽管长官也过问军士的生活，服役的人们又怎敢申诉怨恨？就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税又从哪里出？如今确实感受到，生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。

您没有看到吗，自古以来那青海的边上，战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼在诉怨，旧鬼在哭泣，天阴雨湿时，众鬼啾啾地喊叫。

【悲愤之美】

杜甫笔下的《兵车行》是历史生活的真实记录，通过送兵诀别、抓兵、逼租三个场面的描写，叙述了战争给人们带来生活的苦难，深刻地揭露了朝廷的穷兵黩武，给广大人民造成的深重灾难，也表达了诗人对人民不幸的真挚而深厚的同情。最后四句中，“君不见，青海头”突然振起，特有指点之意；“古来白骨无人收”阐明了战场的惨景，也集中地表达了“行人”和诗人的悲愤，对战争的悲愤，对当时朝廷的悲愤……

【写作指导】

《兵车行》这首诗中多处使用了的“顶真”手法，如：“牵衣顿足拦道哭，哭声直上云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。”不但使句子结构整齐，语气贯通，也能突出事物之间环环相扣的有机联系，而且诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听，引人入胜。因此，在我们的平时写作中，要适当地运用这种方修辞法，使文章议事说理，准确、谨严、周密。抒情写意，格调清新，状物叙事，条理清晰，使自己的文章更精彩。

【智慧点拨】

诗中十五岁的少年就被征兵，父母亲人们跑来相送，含泪而别。千里之外，父母亲人们也一直惦记牵挂着他们的生死安慰，展现了父母亲人的拳拳之心。如今，孩子都是父母长辈心中的宝贝，更是倾注了家人的全部心血。因此，我们要知道，当你一个人在玩的时候，父母长辈正在惦记你；当你外出时，父母长辈正在牵挂你。所以，当父母不在身边的时候，一定要注意安全，保护自己；当外出的时候，记得打一个电话，发一个短信，向父母长辈们报一声平安，减少一份担心，这也是对父母长辈的一种关爱。