☆ 在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人．

——《伊索寓言》

☆ 我们结友谊，应当选择那些在危险时能够在我们旁边的作为同盟。

——《伊索寓言》

☆ 我们永远也不会知道，我们是和什么人打交道；甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头，也就是说，要等待不可能再有更多的关头；因为惟有到了这种关头，认识朋友才会成为最重要的事。

——卢梭：《论科学与艺术》

☆ 不是血肉的联系，而是情感和精神的相通，使一个人有权利去援助另一个人。

——柴可夫斯基：《我的音乐生活》

☆ 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。

——《别林斯基论教育》

☆ 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。

——《克雷洛夫寓言》

真挚的爱情不是“一见倾心”

☆ 真挚的持久的爱情，不是“一见倾心”，因为相互的全面的了解，思想观点的协和，不是短时期能达到的，必须经过相当的时期才能真正了解，才能实际地衡量双方的感情。

——邓颖超

●爱人至少要在心灵方面没有欠缺；如果只是身体的欠缺，那还不失其为可爱。

——柏拉图

●规规矩矩的姑娘家，指望着美满的婚姻，她有两件好嫁妆：口碑好；品行端贞。

——塞万提斯：《堂吉诃德》

●爱情不能单纯地从动物的性的吸引力培养出来。爱情的“爱”的力量只能在人类的非 性欲的爱情素养中存在。一个青年人如果不爱他的父母、同志和朋友，他就永远不会爱他所选和他妻子的那个女人。他的非性欲的爱情范围愈广，他的性爱也就愈高尚。

——马卡连柯：《父母必读》

●我们应当学会怎样爱。我们必须成为在爱情上是自觉的公民，因此我们便应当抛弃旧 的习惯和对爱情的观点，说什么爱情是至上的灵感，爱情是一种不可抗拒的力量的袭击 ，而人只是灵感的“对象”，如此而已。

——马卡连柯：《论共产主义教育》

只有整个人类的幸福才是你的幸福

☆ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

——杜甫：《茅屋为秋风所破歌》

●先天下之忧而忧，后天下乐而乐。

——范仲淹：《岳阳楼记》

●惟独革命家，无论他生或死，都给大家以幸福。

——《黄花节的杂感》

●一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。

——《徐特立教育文集》

●我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解入事 业---共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。

——《雷锋日记》

●个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里……

——艾青：《诗论》

●如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉地欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将转化为幸福。

——张志新：《为真理而斗争》

●牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头老黄牛最好。我甘愿为 党、为人民当一辈子老黄牛。

——王进喜

●即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步 冲过去，也是最大的幸福。

——吴运铎

●我每天都在斗争，而斗争是有无穷乐趣的。只有无所事事、碌碌无为，那才是最痛苦 的呵！

——高士其

●战士应死在战场上，作家应死在书桌上，演员应死在舞台上。伟大喜剧家与演员莫里 哀是死在舞台上的。引伸说，一个真正的人，应该为人民尽自己的才智、专长和精力，再离开人间。不然，他总会感到遗憾，浪费了有限的生命。

——曹禺

●如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富 无权享受财富一样。

——萧伯纳

●只有整个人类的幸福才是你的幸福。

——《论逻辑书简》

●我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多么幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我 该多么幸福啊！

——贝多芬

●幸福是多方面的。我也是幸福的。创作产生了无比惊人的快乐，而且我感觉出自己的 手也在为我们大家共同建造的美丽房---社会主义---砌着砖块，这样，我个人的悲痛便 被排除了。

——《奥斯特洛夫斯基两卷集》

志当存高远

☆ 夫志当存高远。

——《诸葛亮集》

●古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼：《晁错论》

●大丈夫为志，穷当益坚。

——马援

●志不立，天下无可成之事。

——王守仁

●志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

——王守仁

●谚云：世界无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏之不成。

——任弼时：《言志》

●立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立 志，工作，成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，崐 工作是登堂入室的 旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力的结果。……

——巴斯德：《科学家成功的奥秘》

●我认为再没有比那些只顾自己鼻尖底下一点事情的人更可悲了。

——卢瑟福

●抱负是高尚行为成长的萌芽。

——英格利希

●如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想 而行，则定能臻于至美至善的境地。

——居里夫人

●我常常重复这一句话：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越 有益；我确信这也是一个真理。这个真理是由我的全部生活经验，即是我观察、阅读、 比较和深思熟虑过的一切确定下来的。

——高尔基：《论文学》

治学要持之恒

☆ 学而时习之，不亦说乎？

——孔子：《论语学而》

●学而不思则罔，思而不学则殆。

——孔子：《论语为政》

●学问须时时拈掇，乃时时受用，纵无人讲，亦须去寻人讲。

——李贽：《焚书答庄纯夫书》

●人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。

——张载

●大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然 后可以有得尔。

——朱熹：《朱文公文集》

●熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。

——孙洙：《唐诗三进首序》

●年青人求知欲很旺，而忍耐性不足。即以读书而论，尚未开卷时，每有吞食全牛之概 ，然一遇困难，则不仅颓然而气馁。于是浅尝偷巧的习惯油然而生，在未用自己的脑力 去求理解之前，或先读人的评论而自囿，或仅读一书的序言而了事。有的人更以其一知 半解，从而道听途学。这是我们青年人最容易传染的一种通病。

——郭沫若

●做学问要花工夫，持之以恒，日积月累。

——吴玉章

●学问是经验的积累，才能是是刻苦的忍耐。

——茅盾

●古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是积累起来，经验 也是积累起来的。我们对什么事都不应该象“过眼云烟”。

——邓拓

●对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律 ，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。

——高士其

●学习外语并不难，学习外语就象交朋友一样，朋友是越交越熟，天天见面，朋友之间 就亲密无间了。

——高士其

●要使脑子平静，并充满了你要研究的问题，而又极端地注意集中，我想任何人都能解 决他所要研的问题。

——甫兰脱和倍克尔

●学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在你自已有没有觉悟和恒心。

——法布尔

●一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果。

——乔叟

●告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。

——巴斯德

●重复是学习之母！

———《狄慈根哲学著作选集》

种瓜得瓜，种豆得豆

☆ 深挚的友情是最感人的。就我自己说，我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注 意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。

——邹韬奋

●不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一 个人的心。

——苏格拉底

●要想吸引朋友，须有种种品性。自私、小器、嫉忌，不喜欢成人之美，不乐闻人之誉 的人，不能获得朋友。

——马尔顿

自觉是进步之母

☆ 自觉有何长处，便当极立保存而更发扬光大；自觉有何短处，便当极力避免而更奋发 有为。自觉心所以能成为进步之母者，即在乎此。若自觉有所短而存着自贱的心理，便 是自甘永居卑劣的地位，所得的结果是颓废，不是进步。

——《韬奋文集》

●要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在 别人面前更知耻。

——德谟克里特：《西方伦理学名著选辑》

●不论是别人在跟前或者自己单独的时候不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。

——毕达哥斯

尊重真理

☆ 只有忠实事实，才能忠实于真理。

——周恩来

●真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。

——李四光

●真理是时间的女儿。

——达芬奇

●真理就是具备这样的力量，你越想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明它。

——伽利略：《关于手勒密和哥白尼两大世界体系的对话》

●至于我，是向自然学习，是只为真理的，哪怕只是真理的，哪怕只是真理的一个影子 ，也使我感到欢欣鼓舞，胜过一切给人带来荣华富贵的谬误：我宁愿在光天化日之下凭 着我短绌的天资到处碰壁，也不肯在黑暗中凭着谨小慎微使自己得救或者发财。

——拉美特里：《心灵的自然史》

●真理不是一种铸币，现成地摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。

——莱辛：《拿单》

●真理之川从他的错误之沟渠中流过。

——泰戈尔：《飞鸟集》

●人应该有爱好真理，见真理就采纳它那样的心灵。

——《歌德谈话录》

●真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健 康，则其心潮必将成为之激荡不已。

——《黑格尔全集》

☆ 尊重真理就是聪明睿智的开端。