由于大雁既具有惊人的个体飞翔能力，又富有令人叹服的团队精神，因而，它们的两翼似乎有了灵性，能够以轻松自如的风姿成为长空的主人。

由此，想到我们人类的团队精神。可能你已经注意到，高效成功人士大多善于从自己的同伴那里汲取智慧和力量，从同行者那里获得无穷的前进动力。这里，我们姑且不说马克思、恩格斯，居里夫妇以及贝尔兄弟式的合作，而是指更广泛意义上的智能互补和人才合作。

当代科学技术和社会的发展，对于一个立志开拓、希望获得成功的人来说，已经不仅仅需要个体的精进，而且需要知识的高度集结作为成功的基石。因此，你越是善于从群体中求知，越是不断地开拓新的求知领域，你就越是有益于人与人之间的优势互补；你的智能结构越完美，越富有应变能力，你就越能够应付社会的发展和科学技术的发展。

大雁阵形的位置移动，还会给我们人类以另一层深刻的启迪。当今，人类在解决自然科学与技术科学乃至于各个领域的某些重大问题时，单靠个人单枪匹马的奋斗已很难奏效，往往需要人才的兵团作战和多学科的交汇。即使是在经济领域，你只想做生意，你也需要团队合作。所以，掌握适当的时机和在适宜的范围内，善于组织人才的交流和分工的变化，有助于我们触发和选择新的思维角度，进而获得新的突破，这也更有助于个人的生存和发展。

大公无私的团队合作精神，不仅有益于人类社会的发展和科技的进步，也有助于个人的生存和发展。

有一句老话叫“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。九龙不治水，三个和尚没水吃，说明人多反而不如人少。

但是，如今社会发展的趋势是，一个和尚没水吃，三个和尚水多得吃不完。为什么这样说呢？又如何达到三个和尚水多得吃不完呢？请看“三个和尚挑水”的新解。

有三个庙，这三个庙离河边都比较远。怎么解决吃水问题呢？

第一个庙里有三个和尚，水井离庙很远。第一个和尚挑了一天水就累得不干了。于是，三个和尚商量，采用接力赛的方法，每人挑一段。第一个和尚从河边挑到半路，停下来休息；第二个和尚继续挑，又传给第三个和尚；第三个和尚把水倒入缸里，空桶给第二个和尚……这样的接力赛，从早到晚不停，大家都不累，水缸很快就满了。

用到市场经济社会中，这种协作的方法叫做“机制创新”。

第二个庙里是老和尚带着三个徒弟。一天，老和尚把三个徒弟叫来，说我们立下了新的庙规，引进竞争机制。三个和尚都去挑水，谁水挑得多，晚上吃饭加一道菜；谁水挑得少，吃白饭，没菜。三个和尚拼命去挑水，一会儿水缸就满了。这个办法叫“管理创新”。

第三个庙里有三个小和尚。三个小和尚觉得，天天挑水太累，得想办法。山上有竹子，他们把竹子砍下来打通，再连在一起，然后买一个辘轳。第一个和尚把一桶水摇上来，第二个和尚专管倒水，第三个和尚先休息。三个人轮流换班，一会儿水缸就灌满了。这叫“技术创新”。

三个和尚要喝水，要协作，要引进新的机制，要采取办法，搞机制创新、管理创新、技术创新。办法在变，观念也在变。一定要发挥协作精神，企业内部要协作，企业之间也要协作。事实上，我们待人处世要留有余地，要站得高、看得远。在很多情况下，你说是“让利”，实际不是，而是共同取得更大的利益，是双赢。这样，才能让个人得到仅凭自己的力量得不到的利益。

思路决定出路在现实生活中，聪明人未必就是一个高效能的成功者；再聪明的人，要是缺乏好的思路，也容易和成功失之交臂。有一位盲人大哥夜间出门，他提着一盏明晃晃的红灯笼走在暗路上。来往行人见他在灯笼相伴下摸索前行的模样，觉得好笑又奇怪。

一位路人忍不住上前问道：“大哥，您眼睛不好使，还打着这灯笼干啥？有用吗？”

“有用，有用，怎么会没用？”盲人大哥认真地回答。