生平简介

荆南（治今湖北江陵）人。少试进士不第，漫游荆南、湘、黔间，又曾客居陇西、剑南。大历初卫伯玉镇荆南，辟为从事。建中时谪为辰州刺史。后任虔州刺史。诗多吟咏客中山水景色和忧念时事之作。原有集，已散佚，明人辑有《戎昱诗集》。

咏史

戎昱

汉家青史上，

计拙是和亲。

社稷依明主，

安危托妇人。

岂能将玉貌，

便拟静胡尘。

地下千年骨，

谁为辅佐臣。

戎昱诗鉴赏

中唐诗人戎昱这首《咏史》，题又作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”

条。据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多主和亲。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》，并说：

“此人若在，便与朗州刺史。”还笑着说：“魏绛（春秋时晋国大夫，力主和戎）之功，何甚懦也！”大臣们领会其意，就不再提和亲了。

这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代自安史乱后，朝政混乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民倍受祸害。因此诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，以为国耻，痛心疾首。

这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。

在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已很习见，点明“汉家”，实际直斥唐朝。因此首联是开门见山，直斥和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。次联便单刀直入，明确指出国家的治理应靠英明的皇帝，而执行和亲政策，实际上是将国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图以女色乞取国家的安全。诗人愤激地以一个“岂”字，将和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。是谁制订执行这种政策？

这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？末联就以这样斩钉截铁的严峻责问结束。诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。因此虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，以回护统治者。

诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。

桂州腊夜

戎昱

坐到三更尽，

归仍万里赊。

雪声偏傍竹，

寒梦不离家。

晓角分残漏，

孤灯落碎花。

二年随骠骑，

辛苦向天涯。

戎昱诗鉴赏

戎昱在广德至大历年间，先后在荆南卫伯玉、湖南崔瓘幕下任职，大历后期宦游到桂州（州治今广西桂林），任桂管防御观察使李昌巙的幕宾。此诗是他到了桂州第二年的岁暮写的，抒发腊夜怀乡思归之情。

开头两句叙写除夕守岁，直坐到三更已尽。这是在离乡万里，思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字，一个“赊”字，衬托出了乡思的绵长，故乡的遥远。一个“仍”字，表现出不得已而滞留他乡的凄凉心境。

三四两句写三更以后诗人凄然入睡，然而睡不安稳，进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒，后句说睡。“雪声偏傍竹”，是描写雪飘落在竹林上，借着风传进一阵阵飒飒的声响，在不能成眠的人听来，就感到特别孤寂凄清。由此将南方寒夜的环境气氛渲染得淋漓尽致。那个“偏”字，更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受，似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”，在断断续续的梦中，总是梦到家里的情景。在“梦”之前加一“寒”字，不仅说明是寒夜做的梦，而且表现出了诗人心理上的“寒”，就使“梦”带上了凄凉的感情色彩。

五六句叙述时断时续的梦醒以后再无法入睡时的情形。“晓角分残漏”，写所闻。古代用滴漏计时，夜间凭漏刻传更，残漏指夜将尽时的更鼓声。天亮后号角一响，更鼓声歇，表明长夜过去，清晨来临。“分”，是从听觉上的不同，反映时间上的划分，说明了诗人梦断以后直到听见角声以前，一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声，其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见，青灯照壁，诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既实写诗人环境的冷清，又传达出了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见，将诗人的乡思表现得含而不露，意在言外。