（疑为李。德宗初，为河阳节度使。公年十二，当大历十四年，随伯兄会迁岭表，会卒，从郑嫂归葬河阳。时李希烈、李惟岳、田悦、梁崇义、朱滔之徒，相扇继变，中原骚然。故祭郑嫂文云：“既克反葬，遭时艰难。”而此诗亦有“四海失巢穴”之句，时年十四五矣。公尝自言十三而能文，恐或然也。）

四海失巢穴，两都困尘埃。感恩由未报，（由未，或作未能，或作能未。今按：由、犹古字通。）惆怅空一来。裘破气不暖，马羸鸣且哀。（裘破，或作破裘。气，或作竟。马羸，或作羸马。）主人情更重，空使剑锋摧。

【苦寒歌】

黄昏苦寒歌，夜半不能休。（夜半，或作半夜。）岂不有阳春，节岁聿其周。（或作“岁聿不其周”。节岁，或作岁节。）君何爱重裘，兼味养大贤。（何爱下疑有脱字。养或作成。）冰食葛制神所怜。（神所，或作诚可。）填窗塞户慎勿出，暄风暖景明年日。（或作需明年，非是。）

【赠同游者】

（已见正集。）

【请迁玄宗庙议】

（蜀本、《旧志》，或无“庙”字，非是。《旧史礼仪志》：长庆四年五月，礼仪使奏，时穆宗当。公岂以吏部侍郎为礼仪使邪？）

右礼仪使奏，谨按《周礼》：“天子七庙，（《谷梁传》云：“天子至于士，皆有庙，天子七庙，诸侯五，大夫三，士二。”）三昭三穆与太祖之庙而七。”《尚书咸有一德》亦曰：“七世之庙，可以观德。”（“尚书”至“观德”十六字，《旧史》缺。）荀卿子曰：“有天下者祭七代，有一国者祭五代。”（或无卿字。曰上或有亦字。祭七代，或作事七世。祭五代，或作事五世，或作祭五庙，）则知天子上祭七庙，（或作代。）典籍通规，祖功宗德，不在其数。

国朝九庙之制，法周之文。太祖景皇帝始为唐公，肇基天命，义同周之后稷。高祖神尧^[yáo]皇帝，创业经始，化隋为唐，义同周之文王。太宗文皇帝神武应期，（应，或作膺。）造有区夏，义同周之武王。（下或有也字。）其下三昭三穆，谓之亲庙，与太祖而七。四时常飨，自如礼文。

伏以今年宗庙递迁，玄宗明皇帝，在三昭三穆之外，是亲尽之祖，虽有功德，新主入庙，礼合祧藏太庙中（藏下或有迁字，或作“祧迁藏太庙中”。中下或有从字。）第一夹室。每至之岁，合食如常。谨议。

【范蠡招大夫种议】

诗之序议

三器论（此三篇，蜀本删去，今从之。）