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学段:职业成长  学科:文学  发布:2022-05-06  ★★★收藏章节〗〖手机版

(谓李程也。元和十五年九月,公自袁州召拜国子祭酒,行次盆城作。)

盆城去鄂渚,(《浔阳记》:“盆水出青盆山,因以为名。”《离骚经》曰:“乘鄂渚而久顾。”鄂渚,今鄂州。)风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。(帆,诸本作泛,今从蜀本云。帆去声。少陵诗:“浦帆晨初发。”)故人辞礼闱,旌节镇江圻。(《旧史》:“程元和十三年四月,拜礼部侍郎,六月出为鄂州刺史、鄂岳观察使。”程自礼闱出镇,明矣。)而我窜逐者,龙钟初得归。别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。我齿落且尽,君鬓白几何。(鬓或作须。)年皆过半百,来日苦无多。少年乐新知,衰暮思故友。(衰或作岁。)譬[pì]如亲骨肉,宁免相可不。我昔实愚,(或作戆,愚见《礼记》,《汉书》多用愚戆字。今按:《说文》:“,丑江切。戆,陟绛切。”)不能降色辞。子犯亦有言,臣犹自知之。(《左》僖二十四年:“子犯曰:臣负羁绁,从君巡于天下,臣之罪多矣。臣犹知之,而况君乎?”)公其务贳过,(贳,始过切。)我亦请改事。(《左氏》宣十二年:“郑伯逆楚之辞曰:‘使改事君,夷于九县,君之惠也,孤之愿也’。”)桑榆倘可收,(汉光武劳冯异曰:“可谓失之东隅[yú],收之桑榆。”)愿寄相思字。

【南山有高树行赠李宗闵】

(据诗意,凤凰谓裴度,挟丸子谓李德裕、李绅、元稹也。据《宗闵传》:“裴度伐蔡,引为彰义观察判官,蔡平,知制诰。长庆初,钱徽典贡举。宗闵托所亲于徽,李德裕、李绅、元稹共白徽取士不以实,坐贬剑州刺史,俄复为中书舍人。由是嫌怨显结,缙绅之祸四十余年不解。”此诗及下篇,盖长庆初作也。此诗当是宗闵初贬,公为祭酒时作。后篇当是宗闵复入后作也,诗意可见。《新史》云,“宗闵初为裴度引用,及度荐李德裕可为宰相,宗闵遂与为怨,韩愈作《南山、猛虎行》。”据度荐德裕,在公殁后五年,史误矣。《苕溪渔隐诗话》云:“退之、宗闵俱裴晋公征淮西时幕客也,退之作《南山有高树》及《猛虎行》赠宗闵,皆略尽其终身所为。然退之无恙时,宗闵才为中书舍人,所为尚未暴。自钱徽贬后,牛、李之憾始结。至其为相,则退之死久矣,遂有封川之行。所谓前汝下视鸟,各议汝瑕疵,乌鹊从噪之,虎不知所归者。何其明验也。”)

南山有高树,花叶何衰衰。(考张衡《南都赋》,当作蓑蓑。)上有凤皇巢,凤皇乳且栖。四旁多长枝,群鸟所托依。黄鹄据其高,众鸟接其卑。(接或作栖。)不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。上承凤皇恩,自期永不衰。中与黄鹄群,不自隐其私。下视众鸟群,汝徒竟何为?(众鸟,方作群鸟。今按:下有群字,不当复出。)不知挟丸子,心默有所规。(或作窥,规图也。东坡《五禽言》“去年麦不熟,挟弹规我肉”,本公语也。)弹汝枝叶间,汝翅不觉摧。或言由黄鹄,黄鹄岂有之。慎勿猜众鸟,众鸟不足猜。(蜀本以猜不入韵,校作疑。按:公此二诗,皆视古用韵,古音齐与灰皆通支用,如《诗》“维叶萋萋,黄鸟于飞”,又“则不我遗,先祖于摧”,又“天子是毗,俾民不迷”是也。)无人语凤皇,汝屈安得知?黄鹄得汝去,婆娑弄毛衣。(方云:阁本作婆婆。今按:阁本之谬,乃有如此之甚者。方虽不从,而亦不敢明言其谬也。)前汝下视鸟,各议汝瑕疵。汝岂无朋匹,有口莫肯开。汝落蒿艾间,几时复能飞?哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。(得或作能。)

【猛虎行】

(诸本有赠李宗闵字,今从唐、阁、蔡、李本云。蜀本总题误以上题“赠李宗闵”四字缀《猛虎行》之上,后人因之。其实后诗不为宗闵作也。《猛虎行》,乐府旧题,非前诗类也。《新史》又谓裴度荐李德裕,宗闵怨之,为作此诗。荐事在大和三年,公没久矣,不可据。)

猛虎虽云恶,亦各有匹侪。群行深谷间,百兽望风低。身食黄熊父,(文王囚里,散宜生得黄熊以献纣,免西伯之难。熊或作能,奴来切,非是。下同。)子食赤豹は(楚辞乘赤豹,从文。は,莫兮切。)择肉于熊豹(或作罴[pí])。肯视兔与狸。正昼当谷眠。眼有百步威自矜无当对。气性纵以乖朝怒杀其子。暮还食其妃。匹侪四散走。猛虎孤栖。狐鸣门两旁。(两或作四。注云山谷本四作两。今按门只有两旁。作两为是。山谷盖以唐本定也。)鸟鹊从噪之。出逐猴入居。(诸本皆如此。方从旧监本潮本倒此两句。又从杭蜀本以猴为犭隹云。居当音姬。傅本不考古音。多以鸟鹊从噪之一语易置於其上。质之旧本定也。犭隹音垒。似猴而大。今按诗意。盖谓狐鸣鹊噪以外。虎出逐之。虎乃入居其穴。而虎不知所归耳。狐鸣鹊噪。能使虎出。而不能使之失其归。猴既入穴。则又不待鹊噪而后虎失所归也。方以旧本古韵之故。必欲倒此二句。而不能顾其文理之不顺。不若诸本之为当也。又犭隹字本作隹字。虽见於礼经。然非常有之物。亦不若作猴之为明白而易知也。)虎不知所归谁云猛虎恶中路正悲啼。豹来衔其尾。熊来攫其颐。猛虎死不辞。但斩前所为。虎坐无助死。况如汝细微。(坐或作兕。如或作知。皆非是。)故当结以信。亲当结以私。亲故且不保。人谁信汝为。