这是谁在说话？

看哪！非利士人又聚在一起，参加的人除了五个首领，还有祭司，他们个个面带愁容。打败以色列人虽然令人欢欣，可是没高兴多久，大难就临头了。

七个月前，他们凯旋而归，带回以色列人的约柜。从此，灾难不断来临，他们一直忍受。现在已经过了七个月，他们再也忍不下去了。

非利士的首领召集祭司和行法术的商讨对策。“我们该怎么办呢？”

会场一片寂静，无人作答。祭司和行法术的都在那里思考，他们想出办法来了。“把约柜送回以色列才是上策。我们千万别学埃及人，硬着颈项不听，结果，整个埃及都毁了，最终他们还是得让以色列人离开。我们应当从此学习教训，在整个地荒凉之前送约柜回去。但是，我们不能让它空手而回，要带上赔罪的礼物。我们有五个大城、五个首领，对不对？我们就造五个金痔疮和五个金老鼠，放在一个匣子里，跟约柜一起送回去。我们还是礼遇以色列的上帝比较好，说不定祂接受我们的礼物，医治我们的病。”

这是个非常敏锐的注意。这些异教徒非利士人往往比我们更敏锐。上帝有时通过审判、苦难对我们说话，然而，我们就是听不进去，麻木得很。

一时大家都安静下来。把约柜送回以色列不是一件容易的事，为了面子，非利士人宁可留住约柜。难道这些灾难不是出于偶然吗？说不定根本不是以色列的上帝在惩罚他们，他们如果把约柜送回去，岂不是太可惜了？这的确是个难题。他们怎能知道？如何选择呢？他们又思考、讨论一番。

“这样吧！”祭司说：“我们可以试验这个计划。首先，我们要造一辆新车，用旧车不好，一定要用一辆新车，套上两只未曾负轭、刚生牛犊的母牛，把小牛犊留在圈内，然后看它们的。如果它们把车拉回牛圈，这就说明这次的病痛和鼠患是偶然，不是以色列上帝的惩罚，倘若它们直行到以色列的境界，那么这次的灾难肯定是以色列上帝的惩罚，我们必定得把约柜送回去。”