草木才零落，便露萌颖于根底；时序虽凝寒，终回阳气于飞灰。肃杀之中，生生之意常为之生，即是可以见天地之心。

【译文】

花草树木刚刚凋零谢落，即便在根底部露出萌芽颖片；时节次序虽是严寒季节，终将在冬至后回到温暖春天。肃然消杀之中，常常蕴藏着绵延不绝的蓬勃生机，如此可以见得天地的好生之德。

【注解】

零落：凋谢。见四五八【注解】

萌颖：萌，〈名〉本义草木的芽。《说文》：“萌,草芽也。”颖，〈名〉本义谷穗。亦称“颖片”。指禾本科植物小穗基部的二枚苞片。《说文》：“颖,禾末也。从禾,顷声。谓贯于穗及近于穗之芒秒。”

时序：时间的先后，季节的次序。《文选陆机〈赠尚书郎顾彦先〉诗》：“凄风迕时序，苦雨遂成霖。”李善注：“《庄子》曰：阴阳四时运行，各得其序。”

凝寒：严寒。《文选刘桢〈赠从弟〉诗之二》：“岂不罹凝寒，松栢有本性。” 李善注：“凝，严也。”

阳气：暖气，生长之气。《管子形势解》：“春者，阳气始上，故万物生。”指春天和暖的气候。

飞灰：中国古时置葭木灰于筒（律管）中，到冬至之时一阳来复，其灰自然飞去，用来定时序，以此候测节气。唐阴行先《和张燕公湘中九日登高》：“重阳初启节，无射正飞灰。”

无射：不厌。《诗小雅车舝》：“式燕且誉，好尔无射。”郑玄笺：“射，厌也。” 陆德明释文：“射，音亦。”

肃杀：严酷萧瑟貌。多用以形容深秋或冬季草木凋零、寒气逼人的天气和景色。唐杜甫《北征》诗：“昊天积霜露，正气有肃杀。”肃然，萧瑟貌。宋苏轼《颶风赋》：“庭户肃然，槁叶蔌蔌，惊鸟疾呼，怖兽辟易。”消杀，萧森，萧索。汉荀悦《申鉴俗嫌》：“凡阳气生养，阴气消杀，和喜之徒其气阳也。”

生生：孳生不绝，繁衍不已。《易繫辞上》：“生生之谓易。”孔颖达疏：“生生，不絶之辞。阴阳变转，后生次于前生，是万物恒生谓之易也。”

【评语】

常言道：“有生必有死，有死必有生”，天地万物的新陈代谢都是生生不已、息息相关的。生死循环，相替而出，所以古圣先贤才赞美说“天地之大德曰生”。在草木凋零的时候，也正是它生实结果、蕴育新萌芽的生机。在冬天最寒冷的时候，也正是一阳来复、生生发育的开始契机。故邵康节的诗云：“冬至子之半，天心无改移；一阳初动处，万物未生时。”可见万物虽然没诞生，然而生生之机已经孕育其内了。明白这样一个循环的规律，就足以知晓行事的法则。万物在凋落枯萎之中尚存有生生不息之机，我们对事物就不该徒重外表形式，应再进一步探求其中的真实内涵，如此就能体会出“以吾人数十年必死的生命，立国家亿万年不朽之的根基”之理。做事更不应以一时的成败定结局，事物总在变化之中，一个人要善于思考与研究事物的变化，善于抓住和把握变化的机遇，而不必因一时一事的失误止步不前。