心是一顆明珠。以物欲障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易；以情識襯貼之，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌最難。故學者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。

【译文】

心是一颗明亮的珍珠。用物质欲望屏障遮蔽它，犹如明珠混杂于泥土沙石，它的清洗荡涤还容易；用情感知识配衬贴就它，犹如明珠装饰了白银黄金，它的清洗荡涤最困难。所以读书人不用担忧不洁的毛病，而担心洁净毛病的难以治疗；不会畏惧事情的障碍，而畏惧义理障碍的难以排除。

【注解】

明珠：光泽晶莹的珍珠。汉班固《白虎通封禅》：“江出大贝，海出明珠。”

障蔽：遮蔽，遮盖。汉王符《潜夫论考绩》：“功诚考则治乱暴而明，善恶信则真贤不得见障蔽，而佞巧不得窜其姦矣。”

泥沙：泥土与沙石。南朝梁刘孝标《东阳金华山栖志》：“夫鸟居山上，层巢木末；鱼潜渊下，窟穴泥沙。”

洗涤：冲荡，清洗。明宋濂《佛日普照慧辨禅师塔铭》：“自兹口喷百丈泉，洗涤五浊离腥羶。”

犹：〈动〉如同，好比。《墨子公输》：“此犹文轩之与敝舆。”〈副〉还，仍然，多用于书面语。《资治通鉴》：“犹不失下曹从事。”

情识：谓感觉与知识。宋沈括《梦溪笔谈神奇》：“人但知境中事耳，人境之外事有何限，欲以区区世智情识穷测至理，不其难哉！”犹情欲。明宋濂 《〈南堂禅师语录〉序》：“絶枝蔓，去町畦，而不堕於情识之境，不意大法凋零而能见斯人哉！”

衬贴：衬托，配衬。《清平山堂话本简贴和尚》：“着一领大宽袖斜襟褶子，下面衬贴衣裳，甜鞋浄袜。”贴就，犹言随顺。《朱子全书》卷十八：“须是软着心，贴就他去做。孟子所谓‘以意逆志’，极好。逆，是推迎他的意思。”

银黄：白银和黄金。《韩非子解老》：“隋侯之珠，不饰以银黄。”

不患：不用担忧。《左传襄公二十三年》：“为人子者，患不孝，不患无所。”

垢病：本意指责，责难。此处作字面解，垢，〈名〉本义污秽，尘土一类的脏东西。《说文》：垢,浊也。“〈形〉污秽不洁。宋司马光《训俭示康》：”亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。“

洁病：亦称“洁疾”。过分讲究清洁的一种心理病态。 宋无名氏《道山清话》：“人问邵尧^[yáo]夫：‘人有洁病，何也？’尧夫曰：‘胸中滞碍而多疑耳，未有人天生如此也。’”