帆只揚五分，船便安。水只注五分，器便穩。如韓信以勇備震主被擒，陸機以才名冠世見殺，霍光敗于權勢逼君，石崇死于財賦敵國，皆以十分取敗者也。康節雲：“飲酒莫教成酩酊，赏花慎勿至離披。”旨哉言乎！

【译文】

帆只要扬起一半，船就能平安。水只要像注入五分，容器就能稳定。比如韓信因为勇略俱备震撼君主被擒拿，陆机因为才华名望卓冠当世被杀害，霍光失败于权威势力威逼君主，石崇惨死于财产赋税匹敌国家，都是用了十分获取失败的人了。邵雍说：“饮用美酒不要让人成为酩酊大醉，欣赏鲜花小心不要以至分离凋敝。”真是微旨诤言啊！

【注解】

韩信：(?—前196年)，字重言，淮阴(今江苏省淮安市淮阴区码头镇)人，西汉开国功臣，初属项羽，后归刘邦。中国历史上伟大军事家、战略家、统帅和军事理论家。中国军事思想“谋战”派代表人物。淮阴侯韩信的雄才大略令人折服。他不是樊哙、曹参一类的攻城略地的猛将，也非孙膑、庞涓一辈的军事家，而是那种运筹帷幄，决胜千里的大将之才，“连百万之军，战必胜，攻必克。”韩信在登坛拜将时，有段精彩的议论。他详细，深刻地分析了项羽、刘邦各自的形势，一针见血地指出项羽是“匹夫之勇”。“妇人之仁”，“名虽为霸，实失天下心”，而刘邦则是“秦民无不欲得大王王秦者”。之后，他更是预见性地提出：“今天王举而东，三秦可传檄而定也。”是故，后人认为这段话可与诸葛亮的“隆中对”并驾。《史记淮阴侯列传》蒯通劝韩信时说：“……且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：……今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐；足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危也。” 楚王韩信被汉高祖擒时，韩信曰：“果若人言，‘狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡’。天下已定，我故当亨！”

勇：〈形〉本义果敢，胆大。《说文》：“勇，气也。”勇略，勇敢和谋略。唐杜甫《上白帝城》诗之二：“勇略今何在？当年亦壮哉。”

备：〈形〉本义谨慎、警惕。《墨子七患》：“备者，国之重也。”完备，齐备。《广雅释诂三》：“备，具也。”俱备，完备，完全；具有。明蒋一葵《长安客话晾鹰台》：“西北有冈隆起，古洞深邃。昔人曾以烛入，行里许，见瓷瓮贮油，一鐙荧然，什物俱备。”

陆机：（261-303），字士衡，吴郡（今江苏苏州）人，出身名门，祖父吴丞相陆逊，父吴大司马抗，都是东吴名将。“世皆奕奕，为当代显人”。吴亡后入晋，官至平原内史、前将军，故称“陆平原”。后为司马颖所杀。陆机是西晋太康、元康间最著声誉的文学家，被后人誉为“太康之英”。.陆机才华出众,少有异材,文章冠世,与弟陆云,世称“二陆”。他的《文赋》是中国文学理论发展史上第一篇系统的创作论，对后世的文学创作和理论发展，产生了重要影响。他还是著名的书法家，所写的章草《平复帖》流传至今，是书法中的珍品。他先后为吴王司马晏的郎中令、赵王司马伦的相国参军、成都王司颖的平原吏，成都王颖与河间王颙起兵讨长沙王又，又以机为河北大都督。兵败，为宦者孟玖所诬，处死于军前。临死，他想起故乡的鹤鸣声，对陆云慨叹道：“华亭鹤唳,岂可闻乎?”《诗经鹤鸣》是歌咏乱世贤者归隐的，可见陆机后悔未作归隐的选择。唐太宗李世民在亲自为《晋书.陆机列传》写《专论》时，十分沉痛的为陆机之死叹息道：“上蔡之犬，不诫于前，华亭之鹤，方悔于后。卒令覆宗绝祀，良可悲夫！然则三世为将，衅钟来叶；诛降不祥，殃及后昆。是知西陵结其凶端，河桥收其祸末，其天意也，岂人事乎！”陆机之死，原因却是他“积极入世”、“杀身成仁”的殉道精神。孟子曰：“天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。”乱世中，陆机所以忍辱负重，图谋建功立业，一方面是要凭借仕途功名，振兴家族；一方面是他始终以“志匡世难”、“兼济天下”为己任。

才名：才华与名望。宋陆游《读李杜诗》：“才名塞天地，身世老风尘。”

冠世：谓超人出众，天下一流。晋陆机《汉高祖功臣颂》：“灼灼淮阴，灵武冠世。”卓冠，超越。《后汉书郎顗传》：“絜白之节，情同皦日，忠贞之操，好是正直，卓冠古人，当世莫及。”

霍光：字子孟，约生于汉武帝元光年间，卒于汉宣帝地节二年（前68年）。河东平阳（今山西临汾市）人。是西汉著名将领霍去病的同父异母之弟。霍去病去世，霍光做了汉武帝的奉车都尉，享受光禄大夫待遇，负责保卫汉武帝的安全，所谓“出则奉车，入侍左右”。在跟随汉武帝时期，他谨慎小心，受到汉武帝的极大信任，同时，他也从错综复杂的宫廷斗争中得到锻炼，为他以后主持政务奠定了基础。汉武帝病死，霍光正式接受汉武帝遗诏，成为汉昭帝刘弗陵的辅命大臣，从此，霍光掌握了汉朝政府的最高权力。“帝年八岁，政事一决于光”。霍光秉持汉朝政权前后达20年，他忠于汉室，老成持重，而又果敢善断，知人善任，实为具有深谋远略的政治家。他击败上官桀等人发动的政变，废刘贺，立汉宣帝，使汉室转危为安，同历史上任何有作为的政治家一样，霍光也受到时代和历史的局限，摆脱不了光宗耀祖思想的束缚，也摆脱不了身为将相，子弟封侯的腐朽传统。在他在位时，他的宗族、子弟都已是高官显贵，霍氏势力亦已“党亲连体，根据于朝廷”，而他的宗族又多不奉公守法，为霍氏家族留下了祸根。霍光去世，宣帝曾亲自前住探望。大臣魏相通过许皇后的父亲上了密秘奏章，指陈霍氏一门的骄奢放纵。霍光去世后，这种情况反而变本加厉，甚至密谋发动政变，最终在公元前65年被灭族。

权势：权力和势力。唐杜甫《狂歌行赠四兄》：“兄将富贵等浮云，弟切功名好权势。”

石崇：(249～300)，西晋文学家。字季伦。祖籍渤海南皮（今属河北），生于青州，故小名齐奴。石崇年少敏慧，勇而有谋。20余岁任修武县令。元康初年，石崇出任南中郎将、荆州刺史。在荆州劫掠客商，遂致巨富，生活奢豪。后拜卫尉，是依附贾谧的文人集团"二十四友"的成员。永康元年(300)贾谧被诛,赵王司马伦专权，石崇因参与反对赵王伦的政治活动，被赵王伦亲信孙秀诬杀。

财赋：财货贡赋；财货赋税。清严允肇《哀淮人》诗：“财赋一以空，猗顿 皆 黔娄。”财物。《旧唐书郭子仪传》：“公私财赋，一皆遏絶。”

饮酒莫教成酩酊，赏花慎勿至离披：引自邵雍《伊川击壤集安乐窝中吟之十一》：“安乐窝中春欲归，春归忍赋送春诗。虽然春老难牵复，却有初夏能就移。 饮酒莫教成酩酊，赏花慎勿至离披。人能知得此般事，焉有闲愁到两眉。”教，〈动〉本义:教育，指导。《说文》：“上所施下所效也。”叫，让。唐白居易《琵琶行(并序)》：“教善才服。”酩酊：大醉貌。唐元稹《酬乐天劝醉》诗：“半酣得自恣，酩酊归太和。”离披，分散下垂貌；纷纷下落貌。《楚辞九辩》：“白露既下百草兮，奄离披此梧楸。”朱熹集注：“离披，分散貌。”分离貌。 唐贾至《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗：“我有同怀友，各在天一方，离披不相见，浩荡隔两乡。”衰残貌；凋敝貌。唐白居易《湓浦早冬》诗：“蓼花始零落，蒲叶稍离披。”

旨：〈名〉意思，意义。《宋书谢灵运传论》：“妙达此旨，始可言文。”微旨，精深微妙的意旨。汉许慎《＜说文解字＞叙》：“究洞圣人之微恉。”

言：〈名〉话，言语，口语。《诗郑风将仲子》父母之言。诤言，直率地规劝人改正过错的话。 清吴伟业 《下相怀古》诗：“亚父无諍言，奇计非所望。”