这一大段文字，记述了从尧^[yáo]帝以来二帝三王之道，本章末段，孔子对三代以来的美德善政做了高度概括，可以说是对《论语》全书中有关治国安邦平天下的思想加以总结，对后代产生了很大的影响力。

【延伸思考】

1、学完本章，你知道二帝三王的共同点是什么吗？

2、说说看其中一位君王的故事。

【阅读资料】

武王的德行和功绩

武王继位后，决心继承父亲未完成的事业。他拜吕尚为师，让兄弟周公旦、召公奭作助手，整顿内政，扩充兵力，联络同盟者，还将都城扩至沣水以东的镐京(今陕西长安县境)，积极做伐纣的准备。

顺天命讨伐商纣

武王继位第九年，决定出兵讨伐纣王。武王乘船渡河，当船走到河中央时，一条白鱼跳进武王的船中，武王俯身抓起来用它祭天。渡过河之后，有一团火从天而降，落到武王住的房子上，而且转动不停，最后变成一只赤红色的乌鸦，还发出叫声。当时，八百多个诸侯们虽然未曾约定，却都会集到盟津(今河南省孟津县)这个地方。诸侯都说：「现在可以讨伐纣了！」武王却说：「你们不了解天命，现在还不可以。」于是率领军队回去了。

过了两年，武王听说纣王更加昏庸暴虐，而且杀死了进忠言的比干，囚禁了箕子。太师疵、少师强为了避祸，抱着乐器逃奔到周国来了。于是武王向全体诸侯宣告说：「殷王罪恶深重，不可以不讨伐了！」于是遵循文王的遗旨，率领战车三百辆，勇士三千人，披甲战士四万五千人，东进伐纣。第十一年十二月戊午日，军队全部渡过盟津，和联合伐纣的各国诸侯订立盟约，检阅军队。盟津距商朝的首都很近，在这里演武检阅，就是向商纣的试探和示威。武王作了《太誓》，向全体官兵宣告说：「如今殷王纣竟听任妇人之言，以致自绝于天，毁坏天、地、人的正道，疏远他的亲族弟兄，又抛弃了他祖先传下的乐曲，竟谱制淫荡之声，扰乱雅正的音乐，去讨女人的欢心。所以，现在我姬发要恭敬地执行上天的惩罚。」

次年二月甲子日的黎明，武王一早就来到商郊牧野，举行誓师。武王左手拿着黄色大斧，右手拿着有旄(音「毛」)牛尾做装饰的白色旗帜，用来指挥。誓词就是《尚书》中的《牧誓》。全文分作两段。第一段痛斥纣王只听妇人(妲己)的话，不祭祀祖先天地之神，连自己同祖兄弟都不任用，反而重用四方逃亡的罪人，让他们暴虐百姓，导致天怒人怨，最终将招致殷的灭亡；第二段申明自己是躬行天罚，宣布作战纪律，鼓励战士勇猛杀敌。

誓师完毕，武王与前来的各诸侯军队会合，共有战车四千辆，在牧野摆开了阵势。纣王听说武王来攻打自己，也发兵七十万来抵抗武王。武王派师尚父率领百名勇士前去挑战，然后亲自率领战车三百五十辆、士卒两万六千二百五十人、勇士三千人的大部队冲进殷纣的军队。纣王的军队人数虽多，却都没有心思打仗，他们都痛恨纣王的暴虐，心里都盼着武王赶快攻进来。武王攻过来后，很多纣王的士兵掉转兵器攻击殷纣的军队，并给武王做了先导。殷纣大败。