词曰：拼命求仙不惮劳，走荒郊；梯山涉水渡危桥，路偏遥。投宿

腐儒为活计，过今宵；因谈诗赋起波涛，始开交。

右调《贺圣朝》

且说于冰向白线走去，两只脚在石缝中乱踏；渐走渐近，果然是极小的路，荆棘更多，弯弯曲曲，甚是难行。顺着路，上下了两个小岭，脚又踏起泡来，步步疼痛。再看日光已落下去，大是着忙，又不敢停歇。天色渐次发黑，影影绰绰看见山脚下似有人家，又隐隐闻大吠之声。挨着脚痛行来，起先还看得见那环回鸟道，到后来两目如漆，只得磕磕绊绊，在大小石中乱窜，或扒或走，勉强下了山坡，便是一条大涧。放眼看去，觉得身在沟中，亦变（辨）不出东西南北。侧耳细听，惟闻风送松涛，泉咽危石而已，那里有犬吠之声。于冰道：“今死矣！再有虎来，只索任他咀嚼。”没奈何，摸了一块平正些石头坐下，一边养息身子，一边打算着在这石上过夜。坐了片刻，又听得有犬吠之声比前近了许多。于冰喜道：“我原在岭上望见山脚下有人家，不想果然，但不知在这沟东沟西？”少刻，又听得大吠起来，细听却象在沟东。于冰道：“莫管他，就随这犬声寻去！”于是听几步，走几步，竟走了山庄前。见家家门户关闭，叫了几家，总不开门；沿门问去，无一应者。走到尽头处，忽听得路北有咿唔之声，是读夜书。于冰叩门喊叫，里边走出个教学先生来，看见于冰惊讶道：“昏夜叩人之门户，求水火欤，抑将为穿窬之盗也欤？”于冰道：“系京都宛平县秀才，因访亲迷路，投奔贵庄，借宿一宵，明早即去。”先生道：“《诗》有之：伐木鸟鸣，求友声也。汝系秀才，乃吾同类，予不汝留，则深山穷谷之中，必饱豺虎之腹矣，岂先王不忍之心也哉！”说罢，将手一举，让于冰入去。先生关了门，于冰走到里面，两人行礼揖让坐下。适有一小学生到房取书，先生道：“来，予与尔言：我有嘉宾，乃黉宫泮水之楚荆也，速烹香茶煮茗，用佐清谈。”又问于冰道：“年台何名何姓？”于冰道：“姓冷，名于冰。”先生道：“冷便是冷热之冷，兵可是刀兵之兵否？”于冰道：“是水字加一点。”先生道：“噫！我过矣！此冷水之冷，非刀兵之兵也！”于冰亦问道：“先生尊姓大讳？”先生道：“姓邹，名继苏，字又贤。邹，乃邹人孟子之邹，继绪之继，东坡之苏；又贤者，言不过又是一贤人耳！”又向于冰道：“年台山路跋涉，腹饿也必矣，予有馍馍焉，君啖否？”于冰不解“馍馍”二字，想着必是食物，忙应道：“极好！”先生向炕后取出一白布包，内有五个馍馍，摆列在桌上。一个与大虾蟆相似。先生指着说道：“此谷馍馍也。谷得天地中和之气而生，其叶离离，其实累累：弃其叶而存其实，磨其皮而碎其骨；手以团之，笼以蒸之，水火交济而馍道成焉。夫腥唇熊掌，虽列八珍，而烁脏壅肠，徒多房欲；此馍壮精补髓，不滞不停，真有过化存神之妙。”于冰道：“小生寒士，今得食此佳品，叨光不尽。”于冰吃了一个，就不吃。先生道：“年台饮食何廉耶？予每食必八，而犹以为未足。”于冰道：“厚承过爱，饱德之至！”忽见桌上放着一张字符，上面写着题目是“困不失其亲亦可宗也”，已写了几行在上面。于冰道：“此必先生佳作了？”先生道：“今日是文期，出此题考予门弟子，故先作一篇着伊等看，以作矜式。今止作起破承题；起讲了，余文尚须构思。”于冰取过来一看，上写道：观圣人教人，以因而亲。与宗各不失其可矣。夫宗亲之族，长也；夫子教人，因之尚宁，有失其可者哉！尝思：亲莫亲于父子，宗莫宗于祖宗；虽然，亦视其所因何如耳！于冰看了承破，已忍不住要笑；今看了小讲，不由得大笑起来。先生变色道：“子以予文为不足观乎？抑别有议论而开吾茅塞乎？不然何哂也！”于冰道：“承破绝佳，而起讲且更奇妙；小生蓬门下士，从未见此奇文，故不禁悦极，乐极，所以大笑。”先生回嗔作喜道：“于诚识文之人也！始可与言文而已矣。宜乎悦在心，乐主发，散在外。”又问于冰道：“年台能诗否？”于冰道：“用时亦胡乱作过。”先生从一大牛皮匣内，取出四首诗来，付与于冰道：“此予三两日前之新作也。”于冰接来一看，只见头一首是“风”诗，上写道：

西南尘起污王衣，籁也从天亦大奇；篱醉鸭呀惊犬吠，瓦疯猫跳吓鸡啼。