离开周国时，老子去送他，说：“我听说富贵者拿财物送人，仁者用言语送人。我虽然不能富贵，但私下用一下仁者的称号，请让我用言语送你吧！凡是当今的士人，因聪明深察而危及生命的，都是喜欢讥讽议论别人的人；因知识广博喜好辩论而危及生命的，都是喜好揭发别人隐私的人。作为人子不要只想着自己，作为人臣要尽职全身。”孔子说：“我一定遵循您的教诲。”从周国返回鲁国，孔子的道更加受人尊崇了。从远方来向他学习的，大约有三千人。

【原文】

孔子观乎明堂，睹四门墉①，有尧^[yáo]舜^[shùn]之容，桀纣之象，而各有善恶之状，兴废之诫焉。又有周公相成王，抱之负斧扆南面以朝诸侯之图焉②。

孔子徘徊而望之，谓从者曰：“此周公所以盛也。夫明镜所以察形，往古③者所以知今。人主不务袭迹④于其所以安存，而忽怠⑤所以危亡，是犹未有以异于却走而欲求及前人也，岂不惑哉！”

【注释】

①墉：墙壁。

②负：背对着。斧扆：古代帝王所用的状如屏风的器物，高八尺，上绣斧形图案。

③往古：古昔，古代的事。

④袭迹：沿袭。

⑤忽怠：忽略轻视。

【译文】

孔子观看明堂，看到四门的墙上有尧舜桀纣的画像，画出了每个人善恶的容貌，并有关于国家兴亡告诫的话。还有周公辅佐成王，抱着成王背对着屏风面朝南接受诸侯朝见的画像。

孔子走来走去地观看着，对跟从他的人说：“这是周朝兴盛的原因啊。明亮的镜子可以照出形貌，古代的事情可以用来了解现在。君主不努力沿着在使国家安定的路上走，而忽视国家危亡的原因，这和倒着跑却想追赶上前面的人一样，难道不糊涂吗？”

【原文】

孔子观周，遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前，有金人焉，三缄①其口，而铭其背曰：“古之慎言人也，戒之哉！无多言，多言多败；无多事，多事多患。安乐必戒，无所行悔。勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓不闻，神将伺②人。焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅③，终为江河。绵绵不绝，或成网罗。毫末不札④，将寻斧柯⑤。诚能慎之，福之根也。口是何伤？祸之门也。强梁者⑥不得其死，好胜者必遇其敌。盗憎主人，民怨其上。君子知天下之不可上也，故下之；知众人之不可先也，故后之。温恭慎德，使人慕之；执雌⑦持下，人莫逾之。人皆趋彼，我独守此。人皆或之⑧，我独不徙。内藏我智，不示人技。我虽尊高，人弗我害。谁能于此？江海虽左⑨，长于百川，以其卑也。天道无亲，而能下人。戒之哉！”

孔子既读斯文也，顾谓弟子曰：“小人识之，此言实而中，情而信。《诗》⑩曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’行身如此，岂以口过患哉？”

【注释】